12 13 14 15 16 17 18 19 20

Комментарии

автору пояснить свой текст и бла бла бла.

Картинка, которую пыталась изобразить, должна быть примерно следующей.

Велосипедный обод, как правильно понял кто-то из читателей, колесо, подгоняемое специально скрученной проволокой — детская забава. Обод — само по себе криво, потому что должна быть шина, но мне хотелось, чтобы колесо катилось с грохотом, тут же — «а ты катись, колесо». Сансара — как жизненный путь, что ль. Типа она такая в форме колеса катится. Кстати, на обод похожа, жуть. Я Сидельникову отсылала фотку. В черепе — всё смешалось: кони, люди. Кромешная, как темная, и засада, соответственно; тут — устроить тёмную, и кромешный — как крайний, крайний случай, сплошной — полный мрак + вот засада (досада). Можно любое из предложенного — всё канает. Текст за Одессу, потому луна-парк, зоопарк, мостовая — все одновременно в голове у юной ЛГ. Тут же «на обратной стороне луны» ла-ла. Несбыточность какая-то, аля светлая сторона и застенки — темная. Там были тигры еще, и фразеологизм: в такие игры играют тигры. Потому — лучше не садись играть со мной. Это всё отслоилось, остались только игры. Может, зря. Но не лениво переписывать.

Дальше да, типа интернетик. Камера обскура — переворачивает всё вверх ногами, искажает, чудесатее и чудесатее. Тут же Шалтай-Болтай вверх ногами. Пальцы утопают — тонут, вроде как визуально представляю, не? Глухая = безответная, ну вроде как равно. А, может, и не равно. И вся королевская конница, и вся королевская рать не может Шалтая, не может Болтая собрать. От её попыток, попыток конницы — только шумно и смешно. Дальше верно.

Страница, страницы жизни, страницы книги, пусть уж будет вебстраница. Лови — это типа вручение жизни, или её же подачка, на, мол, бери, чо уж там, такой себе первый бал Ростовой, выход во взрослый свет. Но только не залапай хотя б — не испорть в смысле, не запятнай. Одним словом, какие тараканы не сидели б в голове, сколько б королевская рать не пыталась, всё равно сансара ЛГ покатилась в точку предназначения или к чертовой матери, куда там принято катиться у традиционных сансар.
Это всё так условно, кому что нравится, кому нет.

У меня, например, вообще ни одного вопроса не вызвал стих.

Почему засада не может быть кромешной-то? В переносном значении — это сплошной, словосочетание сплошная (полная) засада вполне нормальное, учитывая, что засада здесь явно не в прямом значении использовано.

А вообще я так себе представила: сансара ( череда перерождений, сама жизнь) сравнивается с велосипедным колесом, грохочет по булыжной мостовой — это как показатель неких трудностей, проблем, переживаний. А то, что в голове засада — какое-нибудь банальное самобичевание, например, комплексы, неуверенности и т.д., луна-парк — как символ мечты или развлечения, клетки зоосада — тюрьма разума, границы, в которые мы загоняем собственные низменные(животные) желания.

Ну, то есть, я для себя могу каждую строфу абсолютно спокойно объяснить. Этот ли смысл вкладывала Дара, когда писала — это уже вопрос другой. Мне как читателю, главное, что нашла для себя что-то в стихотворении.
Здравствуйте. Извините, я вчера не помню.

Мне кажется, что писать о войне очень сложно. Текст должен быть убедительным и искренним, но одновременно в какой-то мере пафосным. Т.е. автор должен показать себя удивительным реципиентом, ведь представители нашего поколения не стали очевидцами.

Мы помним не вернувшихся с войны,
И кто пришел, и тружеников тыла...

Это констатация факта и генетическая память. В 50-х от подобных строчек большая половина слушателей начинала плакать автоматически. Не потому что мы юные ублюдки, а потому что таковы реалии того времени. Не потому что время «лечит» и всё такое, а потому что для нас — это уже штамп, клише, нам 70 лет по ушам ездят одними и теми же словами. Слова, просто слова, девальвировались, нужно что-то, что торкает, от чего мурашечки.
— перечисление с повторяющимся союзом придает обыденности, а канцеляризм «труженик тыла» совковость стенгазеты совхоза «Красная Заря».

И почему же снятся нам такие сны?
Мне не снятся. Если я перед сном почитаю Кинга, то могут сниться, да. «Такие» — это какие? Такие — не эпитет, он не раскрывает читателю смысла. Читателя всё еще не торкает, он думает, что перед ним классная руководительница выступает с дежурной речью на 9 мая. Хотя бы коней, атакующих танки, хотя бы снег — белый, как маскхалаты. Хотя бы что-то, из чего можно слепить картинку.
— сбит ритм

Они — в крови. Она не позабыла.
Кто она? Это, как я понимаю, описание сна. Там есть героиня? Она в крови. И что? Если описана чья-то персональная судьба, то как и чем этот герой стал дорог читателю? Если она дорога лично автору, то почему автор не попытался как-то убедить читателя, нарисовать свою героиню для него?

Ребенок, что к Огню принес цветы,
Он — помнит?

Чоо за ребенок? Сам образ, нет, — слово «ребенок, — не есть образ. Это просто номинация человеческого существа до там, скажем, 13 лет. И что в этом? Он помнит? Не помнит он ничерта, конечно же.

Нет, он знает, верит,
Не знает, не верит. И искренне недоумевает, нафига все эти люди сюда притащились и что они делают. нет у него ощущения утраты. Горечь потери воспитать невозможно. Равно как невозможно вызвать её у читателя, не используя художественные образы.

Горит Огонь, а не войны костры,
Пока горит, не суждены потери...

для сравнения
»А в Вечном огне видишь вспыхнувший танк,
Горящие русские хаты,
Горящий Смоленск и горящий рейхстаг,
Горящее сердце солдата..."
горящий интерпретировано в трех смыслах: горящий огонь, горящий объект, метафорическое значение, повтор градирует.
Почему потери не суждены, пока горит Вечный огонь? Очень суждены. Знаете, сколько людей умирает не во время боевых действий.
— инверсия войны костры — подгонка под рифму

Текст технически слаб грамматическими рифмами (сны-войны), отсутствием образности, большим количеством штампов.

Не знаем мы, сколько поколений. Эта проблема уже утрачивает актуальность, и очень трудно пытаться ввинтить в головы младших хотя бы просьбу не ржать во время гражданской панихиды. Но это говорю я, а Ваш текст скучен, не смотря на благостный идейный порыв. Вы можете спорить со мной, приводить в качестве примера тексты Симонова, Рождественского или Асадова. Но все они написаны сорок-пятьдесят лет назад. И лишь немногие из них не утрачивают актуальность.
Так вот.
Текст представлен облаком тэгов. Странно, что Зараза этого не отметил, потому что год назад, выложив нечто похожее, от него можно было получить что-то вроде "#МГТ", причем без последующих объяснений.

В первых двух строках автор вводит:
1)мотив движения, причем как физического (велосипед), так и жизни (обод == круг -> выход на сансару)
2)город, причем старинный-не старинный, но такой условно советских времен, не хай-тек (булыжная мостовая)
3) религиозный подтекст (а именно — внезапно, с отсылкой в Азию).
Имеем хорошие образы/звуки и ожидание раскрытия мотивации для использования зацепок из разных культур.

Но его нет, зато есть скачки мыслей с пятого на десятое.
кромешная засада // засада — скрытое размещение чего-либо, обычно с целью застать кого-то в расплох (автора караулят собственные мысли?), кромешная — обычно тьма, а вот кромешную засаду представить трудно
и луна-парк, и клетки зоосада // а в Киеве — дядька (простите, ненамеренная ссылка)
и лучше не садись играть со мной // в клетки зоосада? кто — не садись?

Камера обскура (кстати, удивлена, что и правда склоняется) появляется тоже внезапно и исчезает мгновенно. Что автор хотел ей привнести в текст?

А дальше мы совершаем прыжок во времени, потому что (хотя я могу быть не права) булыжная мостовая плохо увязывается с клавиатурой и всеми последующими "входящий на страницу" и "лови" (наверное, в аське). Однако буддизм приплести удалось (входящий на страницу — разувайся), но только вот к чему? Получается что страница — храм. При этом тут же бродит королевская рать.

Автор углубляется в созданную картинку захода на страницу, видимо с отсылкой на «натоптано в душе», а потом линию рассуждения резко обрывает и возвращается в исходный образ города, при этом велосипед странным образом эволюционировал в монету, которая, судя по строке "Не запятнай, позволь остаться яркой" еще и олицетворяет ЛГ. Текст кончился, а ничего не понятно: почему ЛГ яркая и текст так назван? что такого творится в душе у ЛГ (окромя клеток зоосада), что использован термин «сансара»? Что текст приобрел от вставки про интернет?

Это всё не считая мелких огрехов типа пальцев, утопающих (м?) в глухой (мм?) клавиатуре или обода, грохочущего по мостовой (а где шина?).

Жду связи с автором.
12 13 14 15 16 17 18 19 20