<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0">
<channel>
<title>ЛитКульт: Форум</title> 
<description>Форум litcult.ru</description> 
<link>http://litcult.ru/forum/rss</link> 
<item>
<title>представьте, что вас все ненавидят. что будете делать?</title>
<link>http://litcult.ru/forum/8424</link>
<author>pti4e4ka</author>
<description><![CDATA[ <p>упорство имеет границы? дорогу осилит идущий? только сильным покоряются моря?..</p>
<p>- ваше творчество нам не интересно, - сухо сказал редактор. - вам надо попробовать себя в иных жанрах.</p>
<p>его глаза как бы говорят: "Ты, бездарь! Тебе вообще никогда не стоит брать в руки ручку и бумагу! снеси с домашнего компьютера Майкрософт Офис! И никогда ничего не пиши больше! НИКОГДА!"</p>
<p>на Интернет-форумах ваше творчество нарывается на одно осуждение. вас не печатают в газетах. и вообще, на ваш блог никто не заходит, и даже на форуме "Дома-2" ваши сообщения удаляет модератор...</p>
<p>и... что вы сделаете в этой ситуации?</p> ]]></description>
<category>Форум</category>
<pubDate>Sun, 05 Feb 2012 12:29:35 +0400</pubDate>
</item>

<item>
<title>Вольная тема</title>
<link>http://litcult.ru/forum/77</link>
<author>Random</author>
<description><![CDATA[ <p>Здесь будет всяческого флуда тред.</p>
<p>Кого послали из-под текста, кто хочет обсудить личность автора, но не знает, как, милости просим.</p> ]]></description>
<category>Форум</category>
<pubDate>Thu, 23 Dec 2010 03:21:52 +0400</pubDate>
</item>

<item>
<title>Мини-пекарня</title>
<link>http://litcult.ru/forum/8376</link>
<author>Random</author>
<description><![CDATA[ <p>Раз пирожки на сайте так или иначе возникают, предлагаю создать специальное пирожковое гетто. Если есть вдохновение испечь, милости просим.</p>
<p>А теперь напоминаю, как должен выглядеть пирожок. 4 строчки, 4-стопный <i>ямб</i> с чередованием окончаний строчек ЖМЖМ. Для тупых - количество слогов 9898. 4 строчки должны включать <i>целостное</i> творческое высказывание. Желательно наличие иронии и непетросянского юмора. Соблюдение формы <i>обязательно</i>. Неправильно написанные пирожки буду удалять.</p>
<p>Ну и ещё один момент. Господа, ради того, чтобы сдержать прекрасные порывы, я устанавливаю необязательную квоту (соблюдать будем, как мне в голову взбредёт). 5-10 перлов с человека в день - вполне достаточно. Плюс - иногда или всегда я буду задавать тематику дня, которой попрошу придерживаться. Вот так. Ну, поехали.</p>
<p> </p> ]]></description>
<category>Форум</category>
<pubDate>Mon, 05 Sep 2011 16:24:05 +0400</pubDate>
</item>

<item>
<title>А какие сериалы смотрят наши литераторы?:)</title>
<link>http://litcult.ru/forum/29</link>
<author>drdown</author>
<description><![CDATA[ <p>Понятное дело, что у нас тут 70% — это эстеты и любители арт-хауса, но наверняка у каждого есть пара-тройка любимых телесериалах, без которых не мыслима жизнь :)</p>
<p>Или наоборот может есть такие сериалы, от которые вы просто терпеть не можете...</p> ]]></description>
<category>Форум</category>
<pubDate>Wed, 09 Jun 2010 19:57:22 +0400</pubDate>
</item>

<item>
<title>Харе Кришна! Стартовали продажи «Солнцебыка» на Amazon! Читай Легенду. </title>
<link>http://litcult.ru/forum/8423</link>
<author>telegin</author>
<description><![CDATA[  ]]></description>
<category>Форум</category>
<pubDate>Tue, 24 Jan 2012 16:36:15 +0400</pubDate>
</item>

<item>
<title>Удаления</title>
<link>http://litcult.ru/forum/87</link>
<author>Random</author>
<description><![CDATA[ <p>Сюда буду складывать информацию о текстах, подлежащих удалению.</p> ]]></description>
<category>Форум</category>
<pubDate>Fri, 18 Feb 2011 14:21:50 +0400</pubDate>
</item>

<item>
<title>Мое дело. Михаил Веллер</title>
<link>http://litcult.ru/forum/8412</link>
<author>janeporter</author>
<description><![CDATA[ <p>2</p>
<p>Через полгода бабушкиной любви родители не узнали малолетнего гения. Не потому, что раньше я был идиот с тяжелым диагнозом и беспросветным будущим. А потому, что ежедневная курочка с маслицем из рук любящей бабушки переводит рахитика в весовую категорию начинающего борца сумо.</p>
<p> </p>
<p>Я перестал быть прозрачен, а наоборот, теперь заслонял изрядную часть пейзажа. Чулочки у меня были протерты на ляжечках изнутри, потому что при ходьбе ляжечки терлись друг о друга. Над животиками у меня были грудки, а над грудками щечки. Бабушка умиленно и наставительно повертела меня напоказ.</p>
<p>Отец присвистнул. Мать покраснела.</p>
<p>— Мама! — изумленно и укоризненно сказала она бабушке.</p>
<p>— О-о, гениальный ребенок! — запела бабушка и закатила глаза.</p>
<p>Никто никогда не узнал, как дорого обошлась мне одесская диета.</p>
<p>...</p>
<p> </p>
<p>Я думал постоянно. Я думал, когда меня вели утром за руку в детский сад и вечером домой. Думал на прогулках, засунувшись куда-нибудь в щель за сарай. На мертвом часе, глядя в потолок. Воспитательницы были довольны. Они говорили родителям, что я очень спокойный и послушный ребенок и со мной никаких хлопот.</p>
<p>Во мне поселился комплекс неполноценности — он аж не помещался во мне, как корни баобаба. Я спокойно и обреченно знал, что я жиртрест, слабый, трусливый, неуклюжий, непривлекательный, вялый. Я возненавидел свое имя и стеснялся его — была на него дразнилка:</p>
<p class="poem"> </p>
<ul>
<li>"Михаил — коров доил</li>
<li>титька оборвалась</li>
<li>он хотел ее пришить</li>
<li>мамка заругалась".</li>
</ul>
<p> </p>
<p>Попасть в социальные аутсайдеры бывает полезно. Вот с тех пор я уже никогда не переставал думать. О человеческих отношениях, о справедливости, о достижимости счастья и его сути, и вообще об устройстве жизни. Вот так полвека спустя и понял, как благотворность страдания сказывается в напряженном постижении мира: дабы найти смысл в происходящем и отыскать разгадку отсюда и к желанному состоянию.</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p>3</p>
<p> </p>
<p>Днями я ждал вечера и сходил с ума от любопытства. «Сто тысяч почему», «Какие бывают вещи», «Откуда стол пришел». Такие книжки нравились мне гораздо больше сказок. А стихи я просил прочитать еще раз. Родители не понимали, зачем. А я их запоминал. Я не знаю, зачем. А так. Для интереса. Что-то в этом было.</p>
<p>Потом, днями, я их повторял себе шепотом. Это давало ощущение причастности к чему-то значительному, правильному, весомому, достойному, взрослому. Я их проживал. Я в них проживал то, чего оказался лишен нормальным образом в играх с равными сверстниками. Я в них втекал, вжигался, вкладывался. Сейчас я мог бы сформулировать, что на всю жизнь впечатывал свой внутренний мир в эти матрицы.</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p>6</p>
<p> </p>
<p>Я был тверд в своих знаниях. А число авторитетов сводилось к минимуму. Их было два: папа и мама. Прочие могли ошибаться. Потакать их невежеству было незачем. Мною двигало не столько стремление к самоутверждению, столько приверженность истине.</p>
<p>Впервые я спорил со взрослым культурным человеком. Какая-то поверхностная малообразованность, проявившаяся во взрослом культурном человеке, меня даже удивила и разочаровала.</p>
<p>И вот с тех пор это чувство не покидает меня уже никогда.</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p>Что нам читали.</p>
<p><span>Сейчас вы можете ржать, и я могу ржать, и кони могут ржать, но тогда в племянниках у Дяди Степы ходила вся детвора — того уровня, где вообще читали книжки, поскольку нищих, бедных и малограмотных было ведь большинство… «Дядя Степа» таки да вчеканивался в детские мозги и повторялся с восторгом: он был четок и харизматичен.</span></p>
<p><span>...</span></p>
<p><span><span>Уже Чуковский был для нас не то чтобы сложноват… странноват?, да тоже нет, но что-то в нем было эстетически чужеродное. А вот был он, братцы, человеком другой культуры, более сложной, изощренной, богатой и условной, с глубиной и иронией, — и мы это ощущали! Он не был своим! Его стихи не входили в твою душу органично и полностью — всегда оставалась перемычка между твоим сердцем и его словами. Вы поняли? Для детей — в них была литературность, уже во взросло-отрицательном значении этого слова. О! — он писал для детей, сам при этом играл ребенка — а все-таки сам при этом ребенком не становился: автор не растворялся в лирическом герое; между актером и его персонажем просвечивала дистанция.</span></span></p>
<p><span><span>...</span></span></p>
<p><span><span>Буратино, Чипполино, Том Сойер, Незнайка...</span></span></p>
<p><span><span> </span></span></p>
<p>Слушайте. Приличные образцы. Сильная техника языка. Здоровый дух и оптимизм. Добро, победа, идеал, благородство. Ясные и категорические моральные критерии. Так еще и юмор.</p>
<p>Так еще и картинки были хорошие! Школа что надо. </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p>8</p>
<p> </p>
<p>Вообще я рисовал не хуже других. </p>
<p>Короче — учительница всем ставила пятерки, а нескольким, кто своими цветными карандашами уж вовсе фигню какую-то накшыкал, поставила четверки. В таком контексте четверка из «хорошо» по пятибалльной системе превращалась в «плохо» по системе двухбалльной. Именно так это воспринималось бездарными неудачниками. Приветливая улыбка этой скотской баллораздатчицы мало что меняла.</p>
<p>У меня упало сердце. Я не ожидал. Я оказался в худшей четверти класса. Я был опозорен, школьное бытие было для меня опоганено. Меня легко и незаметно определили во второй сорт.</p>
<p>9</p>
<p> </p>
<p>Книжка была новая, тонкая, красивая, яркая, краснозвездный конник вздымал шашку и пушка изрыгала огонь и дым. Название на обложке было довольно длинным. Первое слово читалось сразу: «Сказка», а дальше я стал неторопливо разбирать знакомые по отдельности буквы. И у меня получилось! — «…о Мальчише-Кибальчише, его великой Военной Тайне и непобедимой Красной Армии».</p>
<p>И впервые в жизни я стал сам читать. И это было потрясающе. И было там, ребята — что слова, что настроение, что картинки.</p>
<p>Господи. Как же хотелось быть отважным и побеждать врагов. И как входило в детский растущий организм вещество идеала, и после этого организм формировался и рос уже с использованием этого неистребимого в нем вещества — а идеалом был образ героя, ценой своей жизни спасающего свободу и независимость Родины и ее трудового народа.</p>
<p>С возрастом мы научаемся формулировать, но чистота и сила детского восприятия, конечно, замутняются и слабеют. Приходят ирония, аллюзии, обыгрыш стиля. Аркадий Гайдар, стало быть.</p>
<p>Нам бы день простоять да ночь продержаться.</p>
<p>Дать ему бочку варенья и корзину печенья.</p>
<p>И все хорошо, да что-то нехорошо.</p>
<p>Я ходил под впечатлением этой книжки целый день и остался жить с этим впечатлением под коркой сознания на всю жизнь. С годами, более размышлениями и анализом эмоций нежели заимствованиями — овладев психоаналитическими техниками, я просто научился открывать люки в трюмы психики и доставать старую информацию, как достают скрытый и постоянно действующий механизм, чтоб лучше разобраться в общем действии всей машины в целом.</p>
<p>Вот я и говорю чего. В книгах Гайдара — здоровое духовное начало. Хорошая шкала ценностей — мужская, патриотическая, воинская, благородная. Умение верить и умение добиваться. Так вдобавок там очень все в порядке с языком. Этого дети заметить не могут — но это входит образующим элементом в их чувство языка, владение языком.</p>
<p>…Прошло тридцать лет, и рвал душу с экранов голос уже ушедшего Высоцкого: «Значит, нужные книги ты в детстве читал!..»</p>
<p> </p>
<p>10. Первое сочинение.</p>
<p>
<p>Ко второму классу я освоился. Я был примерный отличник и пел на ответах соловьем. Я сидел за первой партой перед столом, как отражение педагогических талантов учительницы.</p>
<span class="ads_readr_left"></span>
<p>Осень. Третий урок. Развитие воображения и речи. Рассказ по картине.</p>
<p>Картина висит на доске. Она напечатана на бумаге. Бумага на картоне, картон на веревочке, веревочка на гвоздике, гвоздик в раме доски. О, эти наглядные пособия!</p>
<p>Там колхозники собирали урожай. От урожая ломились края картины. Я твердо помню бахчевые и садовые культуры. Арбузы, дыни и яблоки с виноградом созрели одновременно. Половина заднего плана золотилась и колосилась обильной нивой, и там был красный комбайн. А левая задняя половина сбегала к морю и была занята огородами, и кроме помидор с огурцами там лежали мерзкие фиолетовые бурдюки, и с того урока я уже никогда не мог отличить кабачки от баклажанов. Тем более что в забайкальской степи мы видели те и другие исключительно в виде консервированной икры кабачково-баклажанной, абсолютно неразличимой по цвету, запаху, вкусу и цене. Но это так, мелочь.</p>
<p>Еще там были лица колхозников. Тела у колхозников тоже были, и на телах была одежда, но это не привлекало внимания. Видимо, художник обладал истинно хорошим вкусом и соблюдал святое правило: не должно быть заметно, во что ты одет, одежда должна проявлять и выигрышно оттенять твою человеческую суть.</p>
<p>Человеческой сутью колхозников было счастье труда. Они улыбались, алели румянцем и сверкали улыбками, как наглядная агитация Медсанупра в коридоре стоматолога. Вот эти улыбки, подсознательно ассоциировавшиеся с ожидающей тебя бормашиной, настораживали. Они ориентировали в том направлении, что искусство условно, и верить ему буквально — нельзя. Что это такая игра по своим правилам.</p>
<p>Заметьте, дети. В те времена фруктов на Манчжурке не было. Никаких. Никогда. Нисколько. Вообще. Не росли они там! А привозить — Госснабу на хрен было не надо. Грушу и виноград мы знали по картинам. От цинги мама кормила меня ломтиками сырой картошки.</p>
<p>Та учительница меня любила. Я ее ничем не изводил и всегда готовил уроки. И она вызвала меня не первым, чтоб другие тоже могли развернуться и блеснуть чем могли. И не последним — чтоб, значит, следующие мотали на ус. Валентина Кузьминична была очень славная.</p>
<p>И когда очередь дошла до меня — я уже собрался с мыслями. Я учел каждый овощ и каждое деревце. Я уже чувствовал, что могу рассказывать об этой картине бесконечно.</p>
<p>Во-первых, я дал происходящему название. Я встал, приосанился и объявил свой номер:</p>
<p>— 3-О-Л-О-Т-А-Я О-С-Е-Н-Ь!</p>
<p>
<p>Класс затих, почуяв высокое качество исполнения и, возможно, заматывание всего времени до звонка. Несколько некрасивеньких девочек-троечниц восхищенно ахнули и всплеснули руками. Из этого контингента позднее формируются фанатки: сознавая личную недостаточность, они стремятся утвердить себя через хоть какую причастность к выдающемуся.</p>
<p>Начал я с тех бесспорных замечаний, что наступила осень и в саду созрели вишни. Наступила пора урожая. И тут (заткнитесь с вашим Прустом! я его обожаю, но тогда и слышать не мог о подобном) — я вспомнил вдруг вкус груши «бэра», которой кормила меня когда-то бабушка на Украине. Желтой, мягкой, сочной, ароматной, продавливающейся под пальцами, тающей во рту, стекающей на подбородок… Как мне захотелось грушу! Я очень любил груши. И арбузы. Но здесь ничего не было… И неизвестно когда мы поедем в отпуск на Запад, и кто его знает, лето это будет или нет, и будут ли там груши. Нет, честное слово, я всегда был равнодушен к еде, но тут пробило.</p>
<p>И ох рассказал я им о вегетарианской пище! Ох расписал тяжесть арбузов (никогда не поднимал), аромат персиков (никогда не пробовал и живьем не видел), сок вишен (кислое терпеть не мог) и рокот комбайнов (даже не представлял, как они выглядят реально, не на картинке). Так сказать, доминантный очаг возбуждения центральной нервной системы расползся со своего участка, активизировавшись, на соседние участки мозга. И я реконструировал по этому плакату систему колхозного хозяйства. Мужчина в кепке оказался бригадиром, а мужчина в галстуке — агрономом. Мужчина в костюме и с орденом был председатель колхоза, а мужчина в тельняшке — само собой, демобилизованный моряк. Дети помогали родителям, ловкие мальчики собирали фрукты с вершин деревьев, женщины пели за работой звонкие песни, старый сторож охранял сады от хулиганов, и вот труды увенчались заслуженным успехом, а завтра будет праздник сбора урожая.</p>
<p>Класс был подавлен моим превосходством. Учительница смотрела на меня неотрывно и как-то необычно поводила головой.</p>
<p>— Садись, пять, — сказала она. — Вот, дети. Так у вас, конечно, не получится (она как-то странно всхлипнула и уткнула лицо в ладони). — Но надо стараться. Видите, сколько можно рассказать по картине? — Клянусь, что она икнула.</p>
<p>Я еще посмотрел на картину. Они мне там все стали как родные. Я мог сейчас придумать всю жизнь каждому из них, а потом придумать их не поместившихся в картину знакомых и родственников и тем тоже придумать жизни.</p>
<p>Э! Я мог их убить, оживить! Сделать шпионами и разоблачить! Переселить их к нам в Забайкалье — пусть-ка попробуют здесь свой сад развести, ха-ха!</p>
</p>
<p> </p>
<p>
<h2 class="heading"><span>
<p>11.</p>
<p><em>Мой первый кретинизм, он же первое горе от ума</em></p>
</span></h2>
<p>В третьем классе у меня была уже третья учительница в третьей школе. Эта была похожа на миловидную чахнущую тургеневскую девушку-перестарок, и мушки у нее были соответствующие, и темные кудряшки на смуглых висках, и костный остов постепенно обнажался в личике, и под ласковостью была наготове истеричность. Когда я узнал о существовании тургеневских девушек, я их возненавидел.</p>
<p>Ее звали Тамара Федоровна, и она так отчаянно хотела быть сильно культурной, что аж комплексовала. И очень привечала хороших учеников как людей в зародыше культурных.</p>
<p>И вот на чтении она нам прочитала по книжке стихотворение Маршака. И выписала на доску сложные слова из него. И благосклонно и культурно стала объяснять:</p>
<p>— Так вот, дети, в этом стихотворении Сергей Яковлевич Маршак…</p>
<p>Я отчаянно поднял руку.</p>
<p>— Чего тебе?</p>
<p>Я встал и сказал:</p>
<p>— Маршака звали Самуил Яковлевич.</p>
<p>У меня не было при этом ни единой мысли. Ни задней, ни передней, ни средней, ни нижней. И чувств никаких не было. И слово «автопилот» я еще не знал. Ну все проще простого: она сказала неправильно, а надо говорить правильно, и я знал как, и я сказал. Все. Никаких покушений, издевок, подковырок, упаси бог.</p>
<p>Ну, и она поправилась, по-моему вполне спокойно:</p>
<p>— Простите, я, конечно, оговорилась. Спасибо, Миша. Садись. В этом стихотворении Семен Яковлевич Маршак…</p>
<p>Я опять потянул руку. Уверенно и совершенно спокойно. Ну регулировщик.</p>
<p>— У тебя вопрос? — приветливо спросила Тамара Федоровна.</p>
<p>Я встал и доложил:</p>
<p>— Маршака звали не Семен Яковлевич, а Самуил Яковлевич.</p>
<p>И сел.</p>
<p>Ну, она просто в первый раз не расслышала. Ну, понятно, она вообще не знает, как зовут Маршака. Она, конечно, сильно и сразу упала в моих глазах. Но я же этого никак не показал! Она — неправильно, надо — правильно, ну и я — правильно. А чего. Да ничего.</p>
<p>Соображательная зона мозга у меня оказалась словно под наркозом. Я не понимал, что я делаю. Ничего не делаю. Просто говорю что есть.</p>
<p>Кто-то в классе все-таки хрюкнул. Но смысла хрюканья я не понял. Я не понимал, что над происшедшим можно смеяться.</p>
<p>Тамара Федоровна все-таки покраснела. И посмотрела на меня с ненавистью. Но смысла покраснения я не понял. И смысла взгляда тоже не понял.</p>
<p>Я был умный образованный мальчик, вежливый и воспитанный. И я был полный идиот даже для своего возраста, и бестактный хам притом.</p>
<p>— Итак, дети, в этом стихотворении Самуил Яковлевич Маршак… — с тяжелой злобой произнесла она. Она тоже сейчас плохо соображала, ее заклинило, и свернуть с начатой колеи она уже не могла.</p>
<p>Чтоб я помнил, чего там наконец в этом стихотворении Самуил Яковлевич Маршак?.. С нас хватило и того, как его зовут.</p>
<p>Больше меня Тамара Федоровна не любила никогда. </p>
<p>...</p>
<p>
<p>С тех пор я регулярно ляпаю что думаю. Без коварного умысла и гордого героизма. На бритвенной грани наивности и идиотизма. Не понимая дубинной мощи неожиданной и неуместной правды. Да — я уважаю правду и она мне нравится. И я часто не успеваю въехать конкретно, что люди устроены просто по-разному. У меня вдруг просто анестезируется участок мозга, оценивающий восприятие моих слов окружающими.</p>
<p>И все-таки я никогда не мог понять толком, как может приличный человек болезненно реагировать на публичную поправку. Ну, любой может ошибиться, оговориться, не знать, выпендриться, делов-то куча… Я хорошо сейчас понимаю — а вроде и все равно не постигаю душой! — как знание одного может ранить и унижать незнающего другого.</p>
<p>Это облегчает жизнь и сберегает нервы. О большинстве своих врагов и недоброжелателей я даже не подозреваю.</p>
</p>
<p> </p>
<p>
<h2 class="heading"><span>
<p><em>Интермедия.</em> Первый фильм</p>
</span></h2>
<p>Во всех гарнизонных клубах сбоку сцены и экрана висел плакат — белым крупно по кумачу или зеленому: «Из всех искусств для нас важнейшим является кино. В.И. Ленин». Разнюханная пото-ом концовка фразы вразумляла: «…поскольку оно одно достаточно доходчиво до малограмотного пролетариата и вовсе неграмотного крестьянства». </p>
<p>...</p>
<p>
<p>Не знаю, поймете ли вы — что значило: в Советском Союзе за железным занавесом, без телевидения и почти без радио, без любых реклам и в тоталитарной процеженной скудости, все советское и ничего чужого, импортного, капиталистического, непривычного, в этом разреженном пространстве — в кинозале — девятилетнему пацану впервые увидеть «Последний дюйм». Это было откровение, потрясение, суровая трагедия с достойным исходом, зубами вырванным у судьбы.</p>
<p>Эту песню пели мы все. Потом вышла пластинка, и мне ее купили. Музыка Вайнберга, слова Соболя. Бас, — солист Киевской филармонии Михаил Рыба, и оркестр их же. Там начинали арфы (!), вступали контрабасы, а от соло рояля по верхам в проигрышах резонировали нервы.</p>
<p>Никогда у меня кумиров не было. Ни в чем. Вот только Дэви из «Последнего дюйма» был. Просто я не думал об этом такими словами. Он никогда не признавал своей слабости. Он никогда не признавал поражения. Ничто не могло поколебать его гордость. Он не искал утешений в своем одиночестве и ненавидел! сочувствие. Он был мужественным, он был отчаянным, он был худеньким, и миловидным, но находил в себе силы для чего угодно. Он был прекрасен. Он был идеал, человека. Да, в те времена для нормального девятилетнего, пацана Дэви, из «Последнего дюйма» в исполнении московского школьника Славы Муратова, тогда на год-два постарше меня, был идеалом человека. И оставался таковым долго. И в том слое, в том этаже души, в котором человек пребывает вечно девятилетним пацаном, потому что ничто никогда не исчезает, — там этот идеал продолжает жить. И прибой греметь. И песня звучать. И самолет отрывается и дотягивает до полосы. И нет в этом ни грана фальши. Это не каждому по плечу, сынок. Здесь все решает последний дюйм.</p>
</p>
<p> </p>
<p>
<h2 class="heading"><span>
<p>12.</p>
<p><em>Первый толчок зависти</em></p>
</span></h2>
<p>В старинные года все жили ровненько, и выпендриваться могли только личными качествами. Силе, и храбрости завидовать нельзя — ты свободен предъявить свое превосходство, раз хочешь и можешь. Если кого-то били за красивую дорогую вещь — это была не зависть, скорее классовая ненависть: мы не хотели быть как они, мы считали, что все достойные должны быть как мы.</p>
<p>Ну так тоже хрен. Комплекс «Я не могу быть как ты — так чтоб ты сдох» большую часть жизни был не непонятен — неизвестен.</p>
<p>В детстве я мечтал быть скульптором. Это устраивало всех — я тихо сидел у стола и лепил из пластилина. Я отлично разбирался в его сортах. Хороший пластилин не лип к рукам, был плотным, не оплывал от тепла и цвета имел сочные и чистые. Я лепил лошадей со всадниками и без, экипажи с людьми, кошек вместе с подоконниками, домики для жуков и кузнечиков и самолеты с сидящими внутри летчиками в шлемах и комбинезонах. Все это было очень маленьким, миниатюрным. Где ж мы на все пластилина наберемся. Да и места. Все как-то оказалось подстроенным под размер небольших таких игрушек. Масштаб где-то 1:120 — 1:150.</p>
<p>...</p>
<p>
<p>годы спустя в Ленинграде мы встретились с Мариком Лапидой.</p>
<p>— А помнишь, у тебя тогда коробки с техникой за шкаф упали? Так это я свалил, — вдруг признался он. И в улыбке было больше удовлетворения, чем раскаяния. Я раскрыл рот. Помолчал. Понял. Но спросил:</p>
<p>— На фига?</p>
<p>— А так, — он пожал плечами. — Завидно стало. Я так не умел. А чего, думаю, пусть и у него не будет.</p>
<p>Мы помолчали.</p>
<p>— А свалил на отца, — сказал он.</p>
<p>— Ты извини, — сказал он.</p>
<p>— Я потом жалел, — сказал он.</p>
<p>Он был не первый такой из всех. Он был первым из открывшихся. И лучшим из них из всех. Потому что остальные не жалели. И я ему благодарен. Я впервые заглянул за книжный шкаф, в темный угол, в пыльную глубину, куда проваливается лучшее, что у тебя есть. И я это нашел, и достал, и поправил, и оно уцелело. Люби тех, кто кусает локти: они делают тебя выше.</p>
</p>
<p> </p>
<p>
<h2 class="heading"><span>
<p>13.</p>
<p><em>Моя первая правка</em></p>
</span></h2>
<p>Я писал без ошибок. Я читан, читать я любил вдумчиво, с расстановкой, я все любил делать с расстановкой, — и язык, язык как мелодика, язык как система, язык как гармония медленно осаждался и устаканивался во мне. Учительницы вскоре привыкали, что я говорю книжко-подобным образом — сложноватым и гладковатым литературным стилем.</p>
<p>Я помню, как впервые задумался, о несовершенстве и неправильности русской академической грамматики классе в третьем. То есть слов таких ученых я, естественно, не знал, а просто ощутил однозначно фальшивость и ошибочность в письменном воспроизведении разговорной речи. Какой-то пионерско-мальчишеский рассказ был напечатан в газете «Пионерская правда». Тогда ее выписывали всем детям в приличных семьях.</p>
<p>В рассказе том кто-то вступает в какой-то конфликт, делает что-то правильное и рисковое, и один из сочувствующих одобрительно и уважительно восклицает: «Вот это — да!» Ну так тире в данной фразе на хрен не нужно и свидетельствует лишь как об убогости мышления корректора, так и о полной умственной ограниченности ограмматившего подобную графику филолога.</p>
<p>Мы все так пацанами всё время говорили. И смысл ясен, и эмоции понятны, и вообще это уже устойчивая фразема, относительно которых допустимо говорить об индивидуальном аграмматизме. Но это, видимо, сложно. А проще всего так:</p>
<p>Изначальна устная, разговорная речь — она и есть вторая сигнальная система. Письменность — условный код, огрубленный материальный носитель живой речи. Первейшее назначение письменности — адекватно передавать речь.</p>
<p>Интонация, пауза, акцент — смысловые элементы речи. Меняя их — мы меняем смысл речи, ее суть.</p>
<p>Правила письменности необходимы — особенно учитывая региональные и индивидуальные различия и особенности. Но правило вторично — отражает правильность. А не первично — не диктует правильность. Хотя для малограмотных — именно диктует! расширяя кругозоры неведомого им, давая кроки к карте терра инкогниты.</p>
<p>«Вот это да!» — произносится без знаков препинания, безо всякого тире. Это триединое восклицание. Оно выполняет функцию трехсложного междометия. «Вот это — да!» — типа «Вот это — нет!» или «Вот это — средне!» Попытка, воткнуть внутрь выражения внутреннюю грамматическую связь — безграмотность.</p>
<p>Сравни. «Вот это — мост!» Хороший, одобряю, а может быть и другой, раньше был плохой. «Вот это мост!» — просто восклицается. Тире предполагает возможность и утверждения, и отрицания. «А вот это — не мост!»</p>
<p>«Вот это — да!» — свернутое «Вот это есть да!» «Это» — подлежащее, опущенное «есть» — сказуемое, «да» — дополнение, отвечающее на вопрос, каково есть подлежащее, «вот» — определение, уточняющее подлежащее: не просто «это», а именно «вот» «это». Получается нормальное предложение, которое с изъятием одного из двух главных членов предложения, сказуемого «есть», превращается в неполное предложение.</p>
<p>Допустимо и без тире трактовать это как неполное предложение. Но наличие либо отсутствие тире — меняет интонацию, и тем меняет смысл, и тем меняет нагрузку в тексте, и меняет мелодику, а смена мелодики — это чужой акцент в языке, искажение, фальшь, мы так не говорим.</p>
<p><span>Без филологии: никогда ни один пацан не говорил: «Вот это — да!» Это напоминает выученный интеллигенткой мат, произносимый с ошибкой. Это напоминает толстозадую травести в роли подростка с невыносимо фальшивым задором. Филологом-то я стал потом, а без ошибок писал всегда. За исключением редкой казуистики — я никогда не понимал, как можно читать книжки и писать с ошибками, так же как не понимал, как можно целиться с упора без учета времени — и не попасть, элементарно совмещая цель с мушкой в центре прорези.</span></p>
</p>
</p>
</p>
</p>
</p>
<p> </p>
<p>(А продолжение, мой дорогой, маленький друг, я прочитаю тебе - завтра.)</p>
<p> </p>
<p> </p> ]]></description>
<category>Форум</category>
<pubDate>Fri, 11 Nov 2011 01:53:58 +0400</pubDate>
</item>

<item>
<title>Нетривиальный взгляд</title>
<link>http://litcult.ru/forum/41</link>
<author>Random</author>
<description><![CDATA[ <p>Хотел бы обсудить здесь книгу Андрея Кураева «Мастер и Маргарита. За Христа или против».</p>
<p>Жду отзывов.</p>
<p><a href="/u/ed/forum/41/text/mim-za-protiv.zip" class="ifLink" target="_blank"><span>Скачать её (200.63 Кб)</span></a></p> ]]></description>
<category>Форум</category>
<pubDate>Fri, 25 Jun 2010 16:24:52 +0400</pubDate>
</item>

<item>
<title>«Дара-радио» (говорит Одесса)</title>
<link>http://litcult.ru/forum/8334</link>
<author>Дара Ветер</author>
<description><![CDATA[ <p>В эфире Дара-радио на волнах литкульт форум эф эм)). В студии - я, Дара Ветер, а на связи - наш постоянный корреспондент-кочевник Макс Исаев. Мы знаем всё обо всем.</p> ]]></description>
<category>Форум</category>
<pubDate>Sun, 01 May 2011 23:41:56 +0400</pubDate>
</item>

<item>
<title>Кто мы?????</title>
<link>http://litcult.ru/forum/8413</link>
<author>zatura13</author>
<description><![CDATA[ <p>Давайте подумаем. Кто мы? МЫ управляем или нами управляют все-таки?</p> ]]></description>
<category>Форум</category>
<pubDate>Wed, 23 Nov 2011 08:12:29 +0400</pubDate>
</item>

<item>
<title>FAQ — Список часто задаваемых вопросов (ответы администрации портала)</title>
<link>http://litcult.ru/forum/8332</link>
<author>drdown</author>
<description><![CDATA[ <p>Специальная тема для пользователей, авторов и активных деятелей проекта.</p>
<p>Вы хотели что-то спросить? Узнать нюансы правил и жизни ресурса? Хотели пожаловаться открыто на злых редакторов и агрессивных пользователей?</p>
<p>Не понимаете каких-то вещей и видите несправедливость - задайте вопрос мне здесь в этой теме.</p>
<p>Формат общения: вопрос-ответ, флуд будет удаляться.</p> ]]></description>
<category>Форум</category>
<pubDate>Mon, 18 Apr 2011 13:49:20 +0400</pubDate>
</item>

<item>
<title>Общественно-политическая приемная кандидата в кандидаты Президента РФ Виктора Зеновича Телегина</title>
<link>http://litcult.ru/forum/8395</link>
<author>telegin</author>
<description><![CDATA[  ]]></description>
<category>Форум</category>
<pubDate>Wed, 12 Oct 2011 15:59:17 +0400</pubDate>
</item>

<item>
<title>Ваши предложения по сайту</title>
<link>http://litcult.ru/forum/4</link>
<author>Эдуард Малыкин</author>
<description><![CDATA[ <p>Здесь выслушаю любые ваши идеи, мысли, предложения, просьбы по усовершенствованию работы сайта.</p>
<p>Если у Вас есть идея по созданию нового раздела или рубрики — опишите её вкратце здесь.</p>
<p>Если есть предложения по модернизации существующих разделов — тоже смело говорите об этом.</p>
<p>Если Вы хотите помогать проекту и стать одним из его редакторов, то тогда пишите на e-mail: <strong>litcult@mail.ru</strong></p> ]]></description>
<category>Форум</category>
<pubDate>Sun, 10 May 2009 19:14:04 +0400</pubDate>
</item>

<item>
<title>Авторам сценариев</title>
<link>http://litcult.ru/forum/8422</link>
<author>and911</author>
<description><![CDATA[ <p>Всем привет.</p>
<p>Ищем людей для написания сценария к короткометражке.Общая концепция - это поведение и взаимодействие людей в экстремальных ситуациях. Например,случайная группа людей при придодном катаклизме. Рады будем любому сотрудничеству.</p> ]]></description>
<category>Форум</category>
<pubDate>Fri, 13 Jan 2012 15:50:34 +0400</pubDate>
</item>

<item>
<title>Клуб Шерстистых Амазонок</title>
<link>http://litcult.ru/forum/8419</link>
<author>Пузанова Любаня</author>
<description><![CDATA[ <p>Господа и Госпожи, поздравляю вас с тем, что праздники кончились! А это значит -  КША возобнавляет свою работу! Пишите сюда обо всех случаях, когда права женщин топчутся/попираются этими грязными, вонючими мужскими лапами. Давайте будем настолько предвзятыми и стервозными, насколько это вообще возможно.</p> ]]></description>
<category>Форум</category>
<pubDate>Mon, 26 Dec 2011 10:55:26 +0400</pubDate>
</item>

<item>
<title>СОЛНЦЕБЫК: история создания, отзывы читателей, новости, критика, фанфики</title>
<link>http://litcult.ru/forum/8348</link>
<author>telegin</author>
<description><![CDATA[  ]]></description>
<category>Форум</category>
<pubDate>Tue, 28 Jun 2011 12:10:29 +0400</pubDate>
</item>

<item>
<title>Неведение</title>
<link>http://litcult.ru/forum/8382</link>
<author>Пух</author>
<description><![CDATA[ <p>мужчина<br />примерно сорока лет<br />ни в чём не замеченный<br />не привлекавшийся<br />гулял в парке города N<br /><br />он прохаживался<br />с распахнутой головой<br />и песни<br />как не до конца переварившийся гороховый суп<br />плескались и пузырились <br />в блаженстве желудка <br />его души<br /><br />он был лёгок<br />и счастлив<br />не подозревая<br />что ни города N<br />ни парка в городе N<br />ни этой прогулки в парке города N<br />ни его самого прогуливающегося в парке города N<br />никогда не было<br />и<br />не будет<br />Дата публикации: 24 сентября 2011 в 09:54Поделиться…<br /><br /> <br />Отправить <br /> Пух <br />«Кто я? Откуда я пришел и куда я уйду? Где мое место в мире?»<br /> А не просто я, даже не я, а он есть и его нет. Это очень многие ощущают, даже не философы, и те, кто просыпал лекции по философии. А вот, дать ответ на этот вопрос, и есть задача философа, как, например, физика, что такое электрический ток, о существовании которого знают все.<br /> Не горячитесь, может выставить этот спор на форум?<br />30 сентября 2011 в 09:33:49<br /><br /> Izoomka → Пух <br />Таак! Не смейте меня оскорблять! Какое разграбление текста: я даже не поставила минус, а только высказала своё мнение. <br /> А вы не считаете, что «Это что такое? Что за верлибр? Хотя бы для приличая, вставили какую-нибудь мысль…» не оскорбление для автора?) Я вам всего лишь прозрачно намекнула, что комментарий некорректен. А не увидеть в данном тексте философской идеи о том, что реальности не существует, выдвинутой в свое время целым рядом мыслителей, может только тот, кто с философией знаком ну ооочень понаслышке.<br /><br /> Кстати, я не писала, что стихотворение идеально, а только, что оно заслуживает внимания. Оценка девять продиктована тем, что на текст не обратили внимания остальные редактора. Кроме Дениса, спасибо ему за это. Будь здесь хоть пара вменяемых отзывов и хоть один редакторский разбор, объективно поставила бы 4-5 баллов. 4 балла сверху — для того, чтобы продвинуть текст в ленте популярности и привлечь к нему внимание читателя. Он его заслуживает, как и другие тексты данного автора.<br />29 сентября 2011 в 22:45:10<br />ответить<br /><br /> Пух → Izoomka <br />Таак! Не смейте меня оскорблять! Какое разграбление текста: я даже не поставила минус, а только высказала своё мнение. И где вы нашли здесь мысль, да ещё тонкую; вы есть и вас нет, только булькующий кишечник с гороховым супом…Если вы не тело и не душа, то что же? В этом «интересном стихотворении» только обозначение раздела, а где же суть?<br />29 сентября 2011 в 18:39:20<br /><br /> Izoomka → Purple Cutieshy <br />То, что мысль не авторская — думаю, ясно всем, кроме винни-пухов… Однако данный текст, как форма подачи этой мысли заслуживает внимания. И, в конце-концов почему бы разок не вспомнить пройденный в XIX-и-не-только веке материал?)<br /> На мой взгляд, тут интересна сама связка: небытие гражданское-небытие философское. Плюс автор еще и мотив общества-потребления здесь прописал, сделав эдакий портрет-компот.<br />29 сентября 2011 в 14:33:18<br />ответить<br /><br /> Purple Cutieshy <br />Я не смею спорить с тем, что такая мысль была бы оригинальна веке в XIX-ом. В предположении, что здесь есть легкая аллюзия на тоталитарщину (а-ля нехорошая квартира номер 50, 1984 и т.п.), мысль была бы актуальна и в прошлом веке. Но сейчас, когда постмодерн уже давно затопил все уголки планеты… хм…<br /><br /> Да и до квинтэссенции не дотягивает — лишние мысли и слова есть.<br />29 сентября 2011 в 14:26:49<br />ответить<br /><br /> Izoomka <br />Замечательная перекличка «ни в чем не замеченный», «не привлекавшийся» и общей идеи про то, что ничего нет. Выходит, что мужчины не только гипотетически нет, как и города, прогулки и.т.п, но возникает и вторая грань — «incognito ergo sum», если вспомнить Бродского -не вылезай, не вмешивайся. Отсюда же и многочисленные N, как текстовые отражения абсолютного нуля. <br /><br /> От нуля гражданского к нулю философскому с бурлящим желудком-душой посередине. Таков человек. <br /><br /> Я не знаю, куда смотрят редакторы. Видимо, полеты халатов Миши Бубнова куда актуальнее, а интересные тексты можно отдать на разграбление воинствующим Винни-Пухам.<br />29 сентября 2011 в 14:04:37<br />ответить<br /><br /> Izoomka → Пух <br />Хотя бы для приличая, вставили какую-нибудь мысль…<br /> Чтобы найти мысль, которую вы в этом тексте не обнаружили, советую пролистать учебник философии для студентов высших учебных заведений. Видимо, вы — Пух, обошли стороной этот курс. Может, он был всегда первой парой, а вам безудержно хотелось поспать?<br />29 сентября 2011 в 13:55:24<br />ответить<br /><br /> OrdinaryPasserby → Пух <br />Это — текст. <br /> И не нужно ничего вставлять. Он сам себе мысль.<br />25 сентября 2011 в 21:35:50<br />ответить<br /><br /> Пух <br />Это что такое? Что за верлибр? Хотя бы для приличая, вставили какую-нибудь мысль…<br />25 сентября 2011 в 15:45:49</p> ]]></description>
<category>Форум</category>
<pubDate>Fri, 30 Sep 2011 09:56:03 +0400</pubDate>
</item>

<item>
<title>Давайте вместе придумаем название для ежемесячного литконкурса ЛитКульта</title>
<link>http://litcult.ru/forum/8421</link>
<author>drdown</author>
<description><![CDATA[ <p>Уже 2,5 года проводим конкурс, а названия у него так и нет... В новом году - всё должно быть по-новому... Поэтому пишите свои предложения, идея по названия для нашего конкурса. Желательно как-то аргументируйте их и не предлагайте откровенный бред-флуд-юмор (название может быть весёлым, но не тупым или откровенно пошлым).</p>
<p><strong>Здесь буду писать варианты, которые мне понравились: <br /></strong>Царь горы (Макс Исаев)<br />Дымящееся перо  (Макс Исаев) <br />Властелин алфавита<strong> </strong> (Макс Исаев)<br />Культовый автор (Григорий Ганзбург)<br />ХитКульт (Rotilla)</p>
<p>пс: после мозгового штурма проведём опрос, в котором лучшие варианты примут участие</p> ]]></description>
<category>Форум</category>
<pubDate>Sun, 01 Jan 2012 22:43:18 +0400</pubDate>
</item>

<item>
<title>Баги и ошибки</title>
<link>http://litcult.ru/forum/10</link>
<author>drdown</author>
<description><![CDATA[ <p>Мы очень хотим, чтобы на нашем ресурсе было меньше ошибок и недочётов, чтобы наш портал был функционален и чтобы на нём всем пользователям было удобно общаться.</p>
<p> </p>
<p>Поэтому я прошу всех посетителей портала ЛитКульт сообщать в этой теме о всех найденных ошибках. Эта информация будет для нас очень полезной и нужной. Постараемся своевременно откликаться на ваши сообщения!</p> ]]></description>
<category>Форум</category>
<pubDate>Sun, 29 Nov 2009 21:29:28 +0400</pubDate>
</item>

<item>
<title>ТЕЛЕГИН: На правах бессовестной саморекламы</title>
<link>http://litcult.ru/forum/8341</link>
<author>telegin</author>
<description><![CDATA[  ]]></description>
<category>Форум</category>
<pubDate>Tue, 14 Jun 2011 20:37:45 +0400</pubDate>
</item>

</channel>
</rss>

