Если я обращу человечество в часы…

знатный ответ) нокдаун в первом раунде) А вы читали рассказ Шукшина «Срезал»?

ну правильно, главное, что ты замечаешь

Они и сами над собой хорошо глумятся. Не надо никакого глумления. Достаточно им выложить свой текст.

«Зато по твоему кепарю сразу видать, какой могучий критический мозг под ним прячется)»

знатный ответ) нокдаун в первом раунде)

Да и по лицу видно, что он ничего не понимал в технике. Ни в поэзии. Так, кумир для метафористов Литкульта. предлагаю всем метафористам выложить свои фотки в отдельный блог, туда, где Великия Критики Всего ЛК смогут над ними поглумиться. как оказалось, величайший критик портала ещё и физиогномистом подрабатывает. ну, главное, чтобы баблишко капало, хуле.

:)

Агашечки… я знала, какое стихо сюда вылажыть))

Да и по лицу видно, что он ничего не понимал в технике. Ни в поэзии. Так, кумир для метафористов Литкульта.

Особенно в прямом смысле. Гайка не отворачивается и не заворачивается отвёрткой. Нужен гаечный ключ. Как же Капочка не заметила такой небрежности?

я знала, что Вам понравится)

«Каждого правительства существующего гайка
Будет послушна нашей отвертке…»

Совершенно не понимает о чём пишет. Ни в прямом, ни в переносном смысле.

Волки-иголки, шайка-гайка, сюжет — баянище, смысла ноль. Автор, учите матчасть…

Шутка!
Фантастически красивый вирш.

Ко дню рождения поэта

Велимир Хлебников (1885-1922) — русский поэт-авангардист и прозаик эпохи «Серебряного века», один из основоположников русского футуризма, реформатор и экспериментатор в русской поэзии.

Велимир (настоящее имя — Виктор Владимирович) Хлебников родился 9 ноября (28 октября по старому стилю) 1885 года в ставке Малодербетовского улуса Астраханской губернии России (ныне село Малые Дербеты, Калмыкия) в семье орнитолога и лесовода, впоследствии — основателя первого в СССР заповедника. С раннего детства Хлебников сопровождал отца в поездках, вел фенологические и орнитологические записи.
В 1903 году Хлебников поступил на математическое отделение физико-математического факультета Казанского университета. В 1904 году он, подав прошение об увольнении, поступил на естественное отделение физико-математического факультета.
В 1903 году Хлебников был в экспедиции в Дагестане, в 1905 году — на Северном Урале.
В 1908 году поступил в Санкт-Петербургский университет — сначала на естественный факультет, затем на историко-филологический, но оставил учебу в 1911 году.
К его первым творческим опытам относятся не только стихи, сочинявшиеся им с 11 лет, но и «снимки» — записи фенологических и орнитологических наблюдений, перемежаемых размышлениями на темы биологии, психологии, философии, этики и набросками автобиографической прозы («Еня Воейков»). Студентом Хлебников напечатал несколько статей по орнитологии.
В 1908 году в Крыму он познакомился с поэтом-символистом Вячеславом Ивановым и вошел в круг его «Академии стихов», но их пути быстро разошлись.
Литературным дебютом Хлебникова стала публикация в 1908 году в журнале «Весна» стихотворения «Искушение грешника».
Слава Хлебникова-новатора началась со стихотворений «Зверинец», «Заклятие смехом», «Бобэоби» (1908-1909). В 1910 году он вошел в группу «Гилея», в которую входили поэты Василий Каменский, Давид Бурлюк, а позже вошли Владимир Маяковский и Бенедикт Лившиц.
Вскоре Хлебников стал главным теоретиком футуризма, который он называл «будетлянством». Его стихи вошли в футуристический сборник «Садок судей» (1910), которым заявило о себе новое литературное движение. В том же году вышли книги поэта «Ряв!», «Творения 1906-1908» и другие.
В 1912 году был опубликован впоследствии знаменитый сборник футуристов «Пощечина общественному вкусу», наполовину состоявший из стихов Велимира Хлебникова. Ритмический и звуковой строй этих стихов, а также написанных к тому времени пьесы «Маркиз Дэзес» (1909-1911) и поэмы «Журавль» (1909) были ориентированы на разговорную речь. В «Пощечине общественному вкусу» была напечатана составленная Хлебниковым таблица «Взор на 1917 год», в которой он, согласно своим исчислениям законов времени, предсказал «падение государства».
В 1912 году также была издана книга Велимира Хлебникова «Учитель и ученик», где он изложил основы «будетлянства» как нового искусства. Его поэтико-лингвистические исследования легли в основу «заумного языка», разработанного им совместно с поэтом Алексеем Крученых и воплощенного в их общей поэме «Игра в аду» (1912) и в общем сборнике «Слово как таковое» (1913).
С 1915 года Велимир Хлебников разрабатывал утопическую идею Правительства Земного Шара из 317 председателей, способных установить справедливый миропорядок.
Во время Первой мировой войны поэт был призван в армию и с апреля 1916 года по май 1917 года находился в запасном полку в Царицыне. В это время он написал несколько стихотворений, которые позднее вошли в поэму «Война в мышеловке», опубликованную в конце 1920-х годов.
Весной 1917 года в Харькове маленьким тиражом вышло «Воззвание Председателей Земного шара» и стихотворение «Свобода приходит нагая…» — отклики на Февральскую революцию 1917 года.
Октябрьскую революцию 1917 года Велимир Хлебников встретил в Петрограде, описав увиденное в поэме «Ночной обыск»(1921). В 1918 году он находился в Астрахани и позже воплотил свои впечатления в поэме «Ночь перед Советами» (1921). В 1919-1920 годах на Украине в Харькове Хлебников стал свидетелем разгрома армии Деникина, который описал в поэмах «Ночь в окопе» (1920), «Каменная баба» (1919), в рассказе «Малиновая шашка» (1921). Осмысление революции как вселенского явления происходит в поэме «Ладомир» (1920), опубликованной в Харькове.
В апреле 1921 года с частями Красной Армии Хлебников отправился в Персию (Иран), во время путешествия им были написаны стихотворения «Иранская песня», «Ночь в Персии», поэма «Труба Гуль-муллы» — своего рода дневник его странствования.
Прощанию с Закавказьем посвящено стихотворение «Ручей с холодною водой…».
Октябрь 1921 года Хлебников провел в Железноводске, часть ноября и декабря — в Пятигорске. Работал в различных газетах, в бакинском и пятигорском отделении РОСТА, в Политпросвете Волжско-Каспийского флота. В этот период были завершены поэмы «Ночной обыск», «Председатель Чеки», «Ночь перед Советами», «Настоящее», «Горячее поле» («Прачка»), «Берег невольников».
В декабре 1921 года Велимир Хлебников вернулся в Москву. В 1922 году им была завершена «сверхповесть» под названием «Зангези».
Весной 1922 года, будучи тяжело больным, Хлебников отправился в Новгородскую губернию вместе с художником Петром Митуричем.
28 июня 1922 года Велимир Хлебников скончался в деревне Санталово Новгородской губернии. Был похоронен на погосте деревни Ручьи Крестецкого района Новгородской губернии. В 1960 году останки поэта были перенесены в Москву на Новодевичье кладбище.
Творчество Велимира Хлебникова оказало большое влияние на поэтов Владимира Маяковского, Осипа Мандельштама, Марину Цветаеву, Бориса Пастернака, Николая Заболоцкого.
Сестра поэта художница Вера Хлебникова (1891-1941) после смерти брата в 1922 году написала свои воспоминания, в 1920-е годы иллюстрировала его произведения. В 1924 году она вышла замуж за художника и педагога Петра Митурича (1887-1956), свидетеля смерти Велимира Хлебникова. Известность получили рисунки Митурича «Больной Велимир Хлебников» и «Велимир Хлебников на смертном одре» (1922).
28 июня 1986 года, в день памяти поэта, был открыт первый музей Велимира Хлебникова в деревне Ручьи Новгородской области. С 1986 года в деревне Ручьи проходят Хлебниковские чтения.
19 октября 1993 года в Астрахани, в бывшей квартире родителей поэта, был открыт Дом-музей Велимира Хлебникова.
В 2010 году была основана Всероссийская литературная премия «Послушайте!» имени Велимира Хлебникова, которая присуждается ежегодно в день рождения поэта 9 ноября.
В Калмыкии близ села Тундутово установлен памятник Велимиру Хлебникову работы скульптора Степана Ботиева.
На месте захоронения поэта в селе Ручьи Новгородского района был сооружен памятник Хлебникову работы известного московского скульптора Вячеслава Клыкова.