Ия Рос

Ответы

012
KatarinaMystery → Ия Рос
У Дьявола светлые волосы. Мне кажется, что это так. Светлые, искрящиеся, как у альбиноса белоснежные. А у его дочери, да именно дочери нормано-русые, с золотым отливом волосы. Оба и папа, и дочка не очень красивы, но и не обычны. Их лицо, это их душа, как мокрая половая тряпка, повидала всякого, но память что она, когда-то была внутри белоснежной и чистой осталась. Жена Дьявола, потому что я не сомневаюсь что Дьявол заядлый семьянин, имеет редкую, роковую красоту с черными, как крыло летучей мыши блестящими волосами. Я вижу их, как семейный портрет в деревянной раме. Его Величество Дьявол восседает на старом, видавшем виды, затюканном стуле, он устал, его глаза уже насмотрелись ужасных пыток, он мечтает об отдыхе. Рядом покорно стоит дочь, будущая повелительница Тьмы опустила глазки вниз и треплет своими руками строгое коричневое платье гимназистки. Мать стоит позади, нежно приобняв мужа и дочь, она есть, заботливая и безжалостная орлица, ореол ее темных волос напоминает, о значимости сей семьи в этом мире. Моя теория не противоречит вашим мифам, ведь только сильно кого-то любя и сильно привязано к кому-то, рождается страсть, любовь, ревность, месть, злость, грех. У Дьявола светлые волосы.
Иисус был приемным сыном. Он навсегда им и останется, вечно принимающий мирскую боль, разочарования и вечно принимаемый миром. Высокий и статный Бог с каштановыми волосами и зелеными глазами, всегда напоминал мне столетний мудрый дуб. Он был философом, и как любой мыслящий человек был просто невыносим для сумасбродного общества. Вследствие этого найти свою вторую половину создавалось невозможным, зачем половинка целому? Да и вообще есть ли место в сердце для любви у существа, которое тонет в милосердии и жалости? Но всему в этом мире нужен приемник, или хотя бы его видимость. Зачем Великому пугать еще не закаленные умы своим бессмертием? И вот на пыльных дорогах святого города, Бог нашел Иисуса, мальчугана с темными курчавыми волосами и цвета сырой земли глазами. Он был похож на корни, опору великого дуба. Но вот казус, существо жалостливо относящиеся ко всему, вдруг испытало ненависть?.. нет еще более глубже и темнее…равнодушие по отношение к Иисусу. Хотя должно ли беспокоиться что-то высокое и далекое, о чем-то низком и простом, пусть даже это что-то является залогом его существования? Пытать проблемами, причинять боль, испытывать стойкость лучше жесткие твердые корни, чем нежную листву. Иисус был приемным сыном.
Не развалиться миру, так же как и этим двум титанам помогает добродетель, жестокость Дьявола оправдывает любовь и забота, противоречивое равнодушие Бога, его милосердие. Если бы не было добродетели пазл мира не сложился бы до конца, не был законченным. Всему хочется быть целым.
как то так?
13 марта 2012 в 20:34:47

Раздел: Дебют / Запись

DeBazan → Ия Рос
Ещё раз исполнения всех желаний!… и спасибо за критику!
Ипостась — сущность. (Благо, Ум и Душа — определение у неоплатоников).
Аристотель различал первые и вторые сущности. Понятие сущности в христианском богословии остается аристотелевским.
Каппадокийские отцы, Василий Великий и Григорий Богослов понятие первой сущности заменяют понятием — ипостась, но делают это так, что значение христианского термина простирается далеко за рамки аристотелевского определения первой сущности.
Мужская ипостась, для женского мировосприятия, категория неуловимая, но чаще приятная! Можно сказать иначе: вместо аристотелевской «первой сущности» введена новая категория,
одиннадцатая.*
*Еп. Григорий (В.М. Лурье)
История византийской философии. Формативный период.
СПб., Ахиома, 2006. Раздел 1, гл.1,2; Раздел 2, гл. 1,2;
Раздел 4, гл. 1,2
Насчет обломков из… Присутствует собирательная составляющая: «Я его слепила Из того, что было...»
9 марта 2011 в 10:30:32

Раздел: Стихи / Запись

012