Комментарии

0
filcomanka
Читается с интересом, но если позволите, есть пара комментариев.
1) Основан ли рассказ на какой-то реальной ситуации? Дело в том, что молиться о самоубийцах не запрещено. Их только нельзя отпевать и поминать во время богослужения.
«Частная, домашняя молитва о упокоении иноверцев, некрещеных и самоубийц Церковью не запрещается. Пример такой молитвы мы находим в жизнеописании преподобного старца Леонида (в схиме Льва) Оптинского. У его ученика отец покончил с собой. Ученик сказал старцу: „Я мучаюсь представлением тяжких мучений, которые ожидают моего родителя, без покаяния умершего. Скажи, отче, чем я могу утешить себя в настоящей горести?“ Преподобный ответил: „Вручай как себя, так и участь своего родителя воле Господней, премудрой, всемогущей[...] По духу преподобных и мудрых молись так: “Взыщи, Господи, погибшую душу отца моего; аще возможно есть, помилуй! Неизследимы пути Твои. Не постави мне во грех сей молитвы моей. Но да будет святая воля Твоя!»
Нам известны многие примеры, что молитва, переданная старцем Леонидом, многих успокаивала и утешала и оказывалась действительною перед Господом", — писал прп. Амвросий Оптинский". [Самые первые шаги в храме. — М., 2006. — с.213].
Поэтому реалистичность конфликта сомнительна.
2) Небольшая поправка: «Выйди из исповедальни, постой час перед иконой, помолись… „
В православных храмах (а судя по деталям, речь идет о православном священнике и православном храме) нет исповедален. Это западная примочка.
3 сентября 2010 в 21:16:05

Раздел: Проза / Послушание

0