Цыганочка

Да, у женщин все всерьез.
У цыганок всерьез втрое.
Коль смеяться, то до слез.
Коль любить, то до убоя))

Ну Вы-то меня понимаете))

А цыганка ведь знает твоя, ведь всё всерьёз, даже если смеётся))

Шикардос))) Стащу! Спасибо))

Написала на всякий пожарный концовку для тех, кому помешала берёза и для тех, кому жаль было зря рассыпавшегося мониста.

Листок, скажу: безделица какая…
К чему колечко это мне принёс?
Дай руку, мой золотик, погадаю — Не верь цыганке. Это не всерьез.

Пусть будет в коментах. Не пропадать же добру.

энергично «Это энергичный танец» к/ф «Афоня»

Спасибо за отзыв)

Главное, чтобы настоящие. У меня все настоящее -губы, грудь, юмор, чувства, вера)

Спасибо))

но энергично
бусы особенно радуют

Встреться вы мне лет на 30 раньше с таким стихом, женился бы.
Ладно, если все краски настоящие, рисуйте на здоровье.
Главное, чтобы настоящие.

Что ж, у автора хотя бы с мозгами порядок.
Хоть кто-то это подметил)) Огромный респект)

Вполне себе крепкий подростковый текст.
Пышет молодой энергией и бестолковостью. Ну, наконец-то, хоть кто-то меня понимает)) Спасибо)

Что ж, у автора хотя бы с мозгами порядок. И на том спасибо.

Улыбнули;)

Вполне себе крепкий подростковый текст.
Пышет молодой энергией и бестолковостью.

«Если надо объяснять, то не надо объяснять» Зинаида Гиппиус.

Ограничусь одной фразой:
A.Galstyan не мой критик, а я однозначно не ее автор.

Читающий не обязан угадывать авторские мысли. Если смысл приходится объяснять отдельно, значит, в стихотворении есть место для двусмысленности или недосказанности.
Ой, Вы девочка?))) А я с Вами как с мальчиком общаюсь))

Так вот) Стиш не вчера написан. Он прошел критиков не одного литературного ресурса. И только Вы одна в нем чего-то там не угадали. Может, не в нем дело?)) Уж простите) Или Вы очень молодая и процесс обольщения мужчины женщиной Вам незнаком. Или не знаю что)))

Читающий не обязан угадывать авторские мысли. Если смысл приходится объяснять отдельно, значит, в стихотворении есть место для двусмысленности или недосказанности Тут, получается, два пути: либо писать реалистичные стихи, где придётся соблюдать логичность повествования, либо экспериментальные, где можно отойти от привычных правил и любые нестыковки обосновать авторским замыслом. Но в реалистичных — да, нужно каждый сантиметр декораций продумать

Может быть;)

Даа, Анаит… А в сопровождении дудука зазвучала бы ещё лучше:))

Пожалуйста.

Красивая песня.

Читающий не обязан угадывать авторские мысли. Если смысл приходится объяснять отдельно, значит, в стихотворении есть место для двусмысленности или недосказанности. Я озвучила, что увидела в тексте, и указала, где образ или переход не очевиден.

Кстати, у нас на даче в огромном чистом поле стоит одинокая береза, что не отменяет, что поле чисто))) Так обозначьте в тексте, оставьте берёзе место в вашем пустом поле.)

Слипание поправила) Спасибо)

«Во поле берёза стояла, во поле кудрявая стояла»,@ Вот она истина)))

У вас в предыдущей строфе действо происходит в поле. «Во поле берёза стояла, во поле кудрявая стояла»,@

У вас в предыдущей строфе действо происходит в поле. Може бой)) Влюбленная женщина (не цыганка) играет с мужчиной в цыганку. Она создает образ влюбленной цыганки. И воссоздает в своей игре место действия. В шатре всегда много народа, поэтому можно предположить, что если бы это была цыганка, то она бы увела любимого в поле, где их никто не видит, и они будут свободны.

Она могла представить себя медсестрой, и описывала бы любимому больницу.
Или бразильянкой, и танцевала бы самбу)

Ролевые игры. Слышали про такие?))

Все эти зёрна, ягоды, берёз
Серёжки и бутоны иван-чая... В данном случае это символики некая отношений.

Зыкина пела:
Мне березка дарила сережки
И рябина дарила цветы
И тропинкой ко мне и дорожкой
Приходил на свидание ты.

Вы же не читаете это так, что береза такая говорит: «Слышь, коза, иди чё подарю!»

Кстати, у нас на даче в огромном чистом поле стоит одинокая береза, что не отменяет, что поле чисто)))

Женщина, танцующая влюбленной цыганкой, и цыганка — это не одно и тоже. А как же строка
Не верь цыганке. Здесь лг признаёт себя цыганкой.
(одно и то же)

В стихотворении нет упоминания, что сережки появились в поле У вас в предыдущей строфе действо происходит в поле.
Можно, как вариант, отделить пробелом момент перемещения лг в пространстве.

И скрипку расчехлит свою кузнечик,
И я, с твоей снимая головы,
Листок, скажу: безделица какая…

Все эти зёрна, ягоды, берёз
Серёжки и бутоны иван-чая...

Это я, Ваш личный секретарь))), на Литкульте есть такая опция для новых авторов. Круть!!! Мне нравится ваша команда) Я тут была на одном ресурсе, где вновь пришедшего автора стараются закопать по самое «небалуйся». А вы просто душки и милота))

Какие обиды? Всегда рад помочь Спасибо огромное) Все услышала) И кое-что о чем все же задумалась) Буду очень Вам рада на иных стихах)
Хорошего дня))

не знаю, какое у Вас слипание Редактор имел в виду, что здесь слипание двух гласных звуков (ИИ) которого, как и слипания согласных, следует избегать.
Это я, Ваш личный секретарь))), на Литкульте есть такая опция для новых авторов.

Какие обиды? Всегда рад помочь.
Далее по Матфею: «Имеющий уши — да услышит, имеющий глаза — да увидит...»

Не обижайтесь)) У нас же диспут! И я совершенно не обязана соглашаться с Вашей критикой. У меня есть свое мнение на все. Когда критика кажется мне обоснованной, я всегда ее принимаю. В данном случае увы((

Либо всё размещать в «Публикациях» и почивать на лаврах Тоже самостоятельно приму решение)) Спасибо)

Я читаю то, что написано.
Пишу комментарии, в данном случае, не потому, что решил ни с того ни с сего высказаться, а по Вашей просьбе.
«Кагбэ» тоже имеет свои художественные приёмы и грани.
Над текстом надо ещё поработать.
Либо всё размещать в «Публикациях» и почивать на лаврах.

Это вам не кино
Я, кстати, обожаю фильмы, где надо додумывать самой))

В этом — магия литературы. Все прочитали один и тот же текст, но увидели каждый своё. Это вам не кино!

И да, я тоже изначально не видела цыганку. «Сегодня буду для тебя цыганкой» — как-то так.
Опять стопроцентное попадание. Сегодня цыганкой, завтра бразильянкой. И самбу будет танцевать. Нужно разнообразить отношения))

Ну, а, если воспринимать текст не иронически — ЛГ говорит — случившееся ничего для меня не значит, было и было.
Но, как задумал автор, конечно, интересно и мне.
Вот женщина сразу все поняла)))

Два варианта:

Иронический: Все было, но женщине не зашло. И это просто шаг назад.
Не иронический: Как Вы и сказали:«случившееся ничего для меня не значит, было и было.»

Спасибо за тонкое понимание голимой женской лирики))

И да, я тоже изначально не видела цыанку. «Сегодня буду для тебя цыганкой» — как-то так.

К сказанному выше votsor-ом добавлю.
«Ииндараки» — слипание. Не знаю, какое у Вас слипание где))

«Индарака» — юбка на цыганском диалекте, в частности на диалекте русских цыган.

У вас цыганка танцует Женщина, танцующая влюбленной цыганкой, и цыганка — это не одно и тоже.

а потом появляются серёжки берёз В стихотворении нет упоминания, что сережки появились в поле

Спасибо за отзыв)

И далее предложение про вечер неразрывно в пределах двух последних катренов: не просто так рассыпается монисто, значит первый допостельный этап искушения уже пройден. Я интерпретировала это так: «и будет ночь, а перед нею вечер...» — героиня напускает морок, обещая долгие утехи, " рассыпется монисто средь травы" — героиня заходит дальше в обольщении…
Но вот главного-то и не случилось)
Да, поди, ещё и без кошеля остался
Ну, а, если воспринимать текст не иронически — ЛГ говорит — случившееся ничего для меня не значит, было и было.
Но, как задумал автор, конечно, интересно и мне.

К сказанному выше votsor-ом добавлю.
«Ииндараки» — слипание.

У вас цыганка танцует в поле чистом, а потом появляются серёжки берёз. Чистое поле не предполагает наличия дерев.

Действие происходит в чистом поле с танцами под скрипку. Да действие может происходить где угодно. Женщина как влюбленная цыганка! С цыганской страстью, темпераментом. Это не значит, что она из клана Жемчужных.

Действие происходит в чистом поле с танцами под скрипку. Следовательно, «ты» — в таборе человек свой или очень нужный табору для банального развода, иных там не бывает. Табор притянут за уши. Нигде не говорится, что женщина цыганка.
Она будет танцевать «влюбленною цыганкой», т.е. как влюбленная цыганка. Какие бароны?))

Ведь мы пришли на ЛК не только ради жёлтых звёздочек и восклицательных одобряшек) А почему бы все не совместить)

Спасибо, но мне кажется, что Вы не совсем поняли это стихотворение) Не страшно) Влюбленная женщина- это загадочное явление)))

Обольстительное начало, запутанная середина и двусмысленная концовка.
Девушка влюблена, мечется, выбирая наряд для соблазнения некоего «ты», от волнующей откровенности блузки до консервативной сдержанности юбки.
Действие происходит в чистом поле с танцами под скрипку. Следовательно, «ты» — в таборе человек свой или очень нужный табору для банального развода, иных там не бывает. И девица в своей любовной решительности (1 вариант) или по команде барона (2 вариант) готова разделить с ним ночь.
Пока всё логично. Но возникает строка:
И будет ночь, а перед нею вечер.
И далее предложение про вечер неразрывно в пределах двух последних катренов: не просто так рассыпается монисто, значит первый допостельный этап искушения уже пройден.
Однако, в конце текста (читай — вечера) звучит признательный завуалированный отказ молодому человеку (может быть действительно от возникшей симпатии во втором варианте).
Для чего тогда фраза «И будет ночь», если её не будет.
Подумайте над глубиной своего замысла.
Ведь мы пришли на ЛК не только ради жёлтых звёздочек и восклицательных одобряшек)

Елена, бросайте ваши цыганские штучки То не бросить мне бесслёзно, что зашито в ДНК,
Речь цыганки медоносна. Это было все века.
Коль цыганка приманила тебя взглядом невзначай,
Будешь яхонтово-милый) Нет иного, не серчай)

«Яхонтовый»? Вы, Елена, бросайте ваши цыганские штучки, ибо:
Не верь цыганке. Это не всерьез. ))

Спасибо, ты ж мой яхонтовый))))

Образно, чувственно и музыкально, Елена!)

Ай-нэ-нэ))) Спасибо)))

Прям здорово