Клошар

Ага), вот, что оно выходит, когда решаешь ответить на важный философический вопрос практически за столом (на перекуре) днюхи приятеля — часть мысли уходит в трансцендентное ( как и должно быть), а земная её составляющая, как бы приглашает раскрыть туда врата)) (не я тогда искренне приглашал))

Кароч, как раз с парткомом и месткомом я бы быстренько порешал вопрос, ясное дело, что клошар этот непростой а из «красной капеллы», или, как минимум, куратор RAFа, их мир неизлечим, соответственно — все на подпольную работу раздувать пожар))
Идея ведь христианская (из маздаизма привнесённая) в подоплёке заложена, т.е., неизлечимое уничтожается, а на его место приходит то, что не подвержено проникновению вируса))

Другое дело, как оно представляется для той части населения, которая исповедует социал-дарвинизм, допустим)), им мир, вроде как гармоничен, потому как соответствует дарвинистской модели.
Конечно, в первую очередь — это позиция, мировоззрение и т.д. — единого рецепта нет.

привет. щас рассамтриваю изображение «Суд Озириса», думаю — нихя большевики прозревали, чо там этим Белому да Чёрном — только им вслед))
да и ваще, со снятыми головными уборами, нам с тобою, стоит занять ближайший столик, так думаю))

эх… советского худсовета на тебя нет… рассказали бы тебе там про «неизлечимость мира». Кстати, большой вопрос — мир болен или просто такой и есть? А «клошар» несколько… выпал.(заболел).
Перед художественностью снимаю шляпу, посыл… да согласен я с ним, такшта — максимум баллов.

Строго), справедливо)), и /как мне показалось/ неравнодушно к тексту — : а это самое важное)))
Я вот всегда удивлялся этому, особенному женскому дару утешить даже тогда, когда высказывание совсем напротив смысл имеет)
Честно скажу, я видел в этом месте
Мир неизлечим, брюзжание)), а потому, вкупе с обнажением кода )) общая коннотация высказывания, иногда, казалась мне немного маниакальной, что ли)), но с негодованием) эту мысль отвергал.))
И раз уж считывается ювенильность, в данном случае, тогда это вовсе не безобразно))
А если почти совсем серьёзно, то философия жизни вестчь разнообразная, и я почему — то думаю, что в следующем конкурсном стишке вы, если будете заходить на конкурс, вряд ли меня «опознаете». Для меня сейчас очень важна задача не повторять самого себя, иначе — смэрдь))
Потому эти недочёты я постараюсь устранить /ну или усугубить)) / иным уже образом, и с интересом выслушаю вас, когда этот момент придёт))
Спасибо за визит, с интересом к вашему творчеству)

В целом мне понравился настрой, серьезность. Поэзия это форма взгляда на жизнь, а не занятия на факультативе — автор понимает это. И это главное.
Есть ощущение когда в супе, недостаток мяса пытаются замаскировать избытком специй. Все же метафора это ингредиент который следует оставить проявлять себя в некотором одиночестве, а не свалить в кучу — авось какая-то пряность выбьет слюну у читателя.
Металлический привкус луны проливается
в метрополитен, это хорошо и фонетически и образно.
Мир неизлечим лучше избегать таких подростковых сентенций.
Финал от коучера-позитивиста, который учит женскую публику как избежать депрессии.

силён

Добрый день, рад вас видеть))

Не скажу, что в обращении с образом я был максимально свободен, и многое себе позволил))
Я не сделал бродягу трикстером (хитрецом и обманщиком), или же благородным рыцарем, по зову сердца скОчуШШем на верном коне\кобыле вызволять одну йединственну прынцессу из лап охреневшего от вседозволенности дракона, или же национальным героем, типа Моисея )), решающего важнейшие геостратегически-политические задачи, хотя, конечно, конкурс упоротый)) и это, возможно, и нужно было сделать — такую диавольскую )) смесь паттернов. Короче говоря, образ мессианского универсализма — вокруг него и кружила моя мыслЯ.
И вот именно для того, чтобы провести эту генеральную линию я был вынужден не останавливаться на драматическом, безусловно более объективном (мы все на сегодняшний день с этим сталкиваемся так или иначе ) финале, а предложить, пусть идеалистический, и вызывающий сомнение в возможности его реализации путь.
Эдакий Сендеро Луминосо Клошара))
Вполне вероятно, что текст вышел немного пафосным и призывным, вследствие того, что я не переступил за «красные линии» образа, но шо маемо, то маемо.

Спасибо за посещение, прочтение и оценку напряжения моего, не всегда уверенного в себе, серого вещества)))

Такое свободное обращение с фонетикой и эстетикой образов подкупает.
Вот я читаю ваши строки и всегда моё серое вещество в действии и мне это нравится)
Единственное — это то, что на «коде» хочется уже сделать коду:
«Наизнанку одежды, хоть выверни, хоть сними
обнажая код.
Мир неизлечим.»

Понял, Вавилен.
Жаль, конечно.
Ну ладно, пусть пока помаринуется, может, к чему и приду.
Да, доброе утро уже)

Ещё раз, доброй ночи /точнее утра, Денис)
Сразу замечу, что до дешифровки смыслов ацтекской цивилизации мне далеко ещё, я до сих пор узелковой письменностью страдаю, да огоньками, с единоплеменниками перемигиваюсь, потому не знаю, могу ли быть полезным вам в вашем вигваме.

В принципе, по тексту я тогда высказался не зная, кто автор, и я не думаю, что существенно, что-то изменится. А вот в смысле конкретной помощи по его редактированию, так это вряд ли. И не потому, что у меня на этот счёт некое завышенное самомнение и т. д., просто у нас с вами, действительно, разный стиль изложения, да и, как вы когда-то заметили, в плане редактуры уже состоявшихся текстов, состоявшихся авторов с меня толку немного.
Был тут человек, который смог бы вам помочь, если бы захотел, но сейчас у него, видимо, иные творческие планы))

Но зайти зайду, спасибо за приглашение, на ответ, обязательно гляну.

Всего хорошего)

Вавилен, я там ответил на Ваш комментарий — знатно Вы потоптались на моём упоротом стихо)
Читал — и не знал — то ли плакать, то ли смеяться.
Посмотрите, плз. И комментарий, и текст.
Может, что подскажите?

Только просьба — если решите мне что-то объяснить — попроще, плз.
Я продолжаю не понимать и половину того, что Вы пишите.
А расшифровывать Вашу словесную эквилибристику — это как Вам без словаря читать письмена ацтеков)

У каждого есть своё, причём своё исключительно, иначе мы были бы не монадами)) т… с., и в этом смысле индивидуальностями, а наполненными, только лишь, социальным бредом големами),
Но и записки, также, нам успевают положить в карманы /кто-то их даже ламинирует, чтоб продемонстрировать сертификат/, а иногда, просто случайно обнаружив её субъект сам кладёт её себе в рот, думая что это компостер, а инструкция — билет в прекрасное далёко)
Но этого стоит избегать, ибо так будет мудро /можно, в принципе сохранить и при случае демонстрировать кураторам, дескать, не кладите мне больше, есть уже у меня/.
А мудрость нас озаряет))
Спсб, Денис, что нашли время, и прочли мой стишок.)

Да, это очень круто.
Точно — не моё. Но круто.

Спасибо, Эври, спа-си-бо))
Авторское, да, конечно)) В принципе, здесь всё авторское, от первого до последнего. Больше того, концепцию «смерти автора» я давно похоронил, вместе с эпохой)) Да и эпоха «стихов на стенах» резчайшим образом отличается от времени стишков в сети))
Но проскальзывает, порою, нечто многослойное и интерпретационное, правда и проскальзывает/мелькает не просто так, а по причине того, что ему уместно скользить из рук автора)), и мельтешить перед глазами читателя многовекторностью дороги)
Конечно, в природной среде пожелтевшая мгла — это обычное утро, но на фоне галлюцинаторной социальной реальности /вскрикивающего опиума, опиум для народа приобрёл новый формат, формат новейшего времени/, такое изменение может приобрести и оттенок личных воспоминаний автора о его погружении в коллективное мифологическое «золотого времени», почему бы и нет, визионерство ещё никто не отменял))
И вот на этом преломлении личного и трансцендентного, если случается вход, через образовавшийся канал/реперную точку в портал другого режима, т. е. прыжок из общества зрелищного кошмара, так гениально опиасанного ГиДебором, в аспект завораживающего традиционалистского сна, где миф устанавливает заново космическую гармонию, так я это только приветствую))

Поздравляю, Вавилен.
Не сразу заметила что тут промелькнуло некое авторское я («мгла моя пожелтела»)
Клошар, осознавший мир как неизлечимо больное порождение времени и уже не вовлекающийся в эти «закоулки», или клошар как сон автора –
две ли это интерпретации или одна…
но и так и так завораживает)

всё же «ко снам» будет благозвучнее ритм)) плюс ко снам, как по мне, немного архаичное, но жто имхо
всё в единственном числе, может пусть будет тогда «одежда») мир в единственном, клошар в единственном
одежды — возможность ролей
+ бродяги /ну это как отсылка к т. н. рельности, внешний слой образа/ носят на себе довольно много всего)), сам не раз это наблюдал.

Спасибо за отзыв и соучастие тексту)), Фидель)

Приятно видеть, что вы обратили внимание на этот нюанс))
Скажу так, поэтическое пространство изотропно по своей природе, и если употребить фразу — вверх по лестнице ведущей вниз, не в качестве, конечно же, прямой отсылки к роману Белл Кауфман, а в формате вербальной иллюстрации, тогда всё станет на своё место))
Тем более у бродяги, куда бы он не шёл, в подвал или во дворец, он идёт в башню из слоновой кости (в понимании Шарль Огюстена Сент-Бёва)

Ссылкой обязательно воспользуюсь и ознакомлюсь)) Спасибо, Дарья, за предоставленную возможность расширить свой кругозор.
Успехов вам в творчестве))

липнет к снам душа всё же «ко снам» будет благозвучнее
Мир неизлечим,
наизнанку одежды, хоть выверни, хоть сними
обнажая код. всё в единственном числе, может пусть будет тогда «одежда»)
А в остальном — !!!

Люблю, когда форма и содержание идут рука об руку. Последняя часть вашего стихотворения:

от метафоры смерти к метафоре жизни,
от ступени ступая к ступени,
словно кистью художник,
следами выразить-
беспредельное.
она ведь в форме лестницы, по ступенькам которой поднимается клошар? Круто придумано! :)

Единственный минус в том, что лестница как будто вниз ведёт… А надо же, наверное, вверх? Думаю, можно что-то придумать. Например, Андрей Тавров писал стихи снизу вверх. Книжка у него даже есть на эту тему (её я, правда, не читала — просто слышала). Но вот ссылка на некоторые примеры таких работ: soloneba.com/andrey-tavrov/