мир для тебя обязан быть однозначным не только на уровне предмета, но и на уровне ожиданий от него.
Всё как раз с точностью до наоборот.
Я на той фазе шизы, когда вообще не знаешь что такое мир. Не то что там отдельные люди или предметы в нем, я даже не знаю кто я сам такой, откуда берётся этот условный кунаков, его способ мышления и тд. и тп. И мне жутко интересно все это исследовать.
Речь о фундаментальном лицемерии, мировоззренческом.
Разумеется. Ты как раз и видишь лицемерие человека, не уверенного даже в том, что он не спит наяву. Тут я с тобой согласен. У меня нет твердого фундамента для этого мира. Как я могу не лицемерить в нем, когда притворяюсь даже, что я сам есть.
самое страшное, что такие самосейные бескрайние поля не воспринимаются как запущенные, естество борщевика - как результат неудачной сельхоздирективы,
Существует много бескоайних полей. Что ты докопался до борщевика? Зайди в любой лес и посмотри на гармонию и симбиоз флоры и фауны. Все растёт естесственно, дополняя и усиоивая друг друга, без вмешательства человека с его "сельскохозяйственный гением".
Так вот, я об этой естественности и вседозволенности. Пусть все будет само, с минимальным в него вмешательство извне.
Творчество служит созданию продукта, вещи в себе.
Начнем с того, что творчество ничему не служит. Оно либо есть, либо его нет. Это потом уже умными критиками придумываются течения, направления и смыслы.
Ты творишь от переполненности, без всякого смысла и назначения. Это акт рождения нового мира, да.
И ты любишь этот мир, каким бы он не был, по праву Создателя.
А вот с ИИ это резание на фрагменты прежних и склейка "нового". Не, это не мое. Это не плагиат, это компиляция, игра в кубики, типа детской развивайки, а на самом деле - пустышка.
Тебя раздражает ии не попыткой подражать естественности, а тем что груша, изображенная ии, это и лампочка тоже.
У ИИ нет воображения. Лампочка приходит уже из твоего мира восприятия, не из его.
Слушая тебя, я понимаю, что такое попса.
Прекрасно. Надеюсь ты мне не откажешь так же в восприятии прочих граней мира? Я хочу объять его весь.
Или я не способен, по-твоему, познавать миры Тарковского, Бетховена, Достоевского, Рафаэля, Леонардо и тд, создавая при этом свой, собственный?
Тогда это уже твоё лицемерие, кмк.
И я не вижу в нем смысла.