Литературный портал Литкульт

Спасибо за въедливый разбор. С малярией - неожиданно, но принимаю. Про «зоб» - Вы правы, образ рискованный. Про «он» - это отец из книги «Назови меня своим именем», стих написан по его речи, поэтому я не расшифровывал прямо. Про жало и раны - согласен, связь не прямая. Жало здесь скорее про речь, которая могла бы ужалить, но не жалит. А то, что остаётся вместо ран - не шрам, а что-то иное, чему нет названия. Но если образ не сработал - это моя недоработка. Спасибо, что не прошли мимо

Стекает сок гниющим, дряблым зобом.

медицине зоб — это стойкое увеличение щитовидной железы, которое может проявляться в виде уплотнения (узла) или выраженной припухлости на передней части шеи.

Скорее из зоба вытекает жидкость. Но тогда это, наверное, птичий зоб. Тема "зоба" не раскрыта, получилось просто слово для рифмы. Патология возникает чаще всего из-за дефицита йода. Может вызывать удушение. Но у вас по тексту борьба огня и льда. Не вписывается. Можно заменить и даже рекомендуется.

Пусть выступит на рёбрах соль сухая.

Гори. Пусть треснет кожа на груди,

По описанию это потливость от высокой температуры. Горячка, короче.

Лежи. Дыши.

Ну да

И жди, когда растает.

Но так и помереть можно. Белок свернётся. Вредный совет, вредный. Для меня весь катрен выглядит странно. Автор говорит, необходимо переболеть но выглядит так, будто переболеть нужно физически, но по тексту мы о моральных страданиях.

Он говорил.

А кто такой "он"?

Как бьющийся в стекле ночной комар.

Комар/кошмар ок. Почему В стекле, а не об стекло. Или это стекло лабораторной минзурки/ёмкости. Фильм ужасов прям.

И было ясно: речь его - не жало, А то, что остаётся вместо ран.

То, что остаётся вместо ран это шрам, рубец Обычно. Жало насекомого рубцов не оставляет, а яд впрыскиваемый им в кожу. Либо интенсивное расчёсывание места укуса. 

У меня лично цепочка слов соединяющих слова жало и рана слишком длинная. Образ выглядит недостоверным и слабым. 

Последние два катрена навели меня на мысль о малярии.

Буду ждать обновлённую версию столь чувственного текста. Успехов.

Образ должен выдерживать проверку реальностью, даже если он поэтический. Подумаю, как сохранить ощущение спазма и слепоты, не насилуя физику. Спасибо! 

Поработайте над физикой образов.

Глазница - это проём между костями, она не может сжаться. Разве что кости под пресс угодят..

Стихотворение навеяно романом Асимана?

Мне кажется, у вас ошибочное ощущение, что если образ вызвал вопросы, значит он удался) Сжатые глазницы - не вызывает ни яркой аналогии, ни сильной осязаемой эмоции. Судя по описанию в комментарии, вы хотели показать нечто более ощутимое. Метафора не рабочая к сожалению.

под дни  

 - сначала подумала, что это неудачное использование слова 'день', но оказывается это вольное производное от 'дно'. Не считывается авторская задумка, да и рифма ассонансная, зачем искажать грамматически, если результат понятен только вам? cмысла нет за него держаться. Уверена, что можно найти лучший вариант.

Есть некий флер образного ряда. Но надо дорабатывать.

Рада, что Автор вдумчиво и позитивно воспринимает критику. 

Но скажу честно, для меня с этим стихом не сложилось. 

Наверное, это Ваши чувства, ощущения, но это для читателя не считывается. 

Читала другое Ваше стихотворение и была удивлена, что они написаны одним человеком. 

Хорошее. 

Формы «дни» как множественного от «дно» в литературном русском языке действительно нет. Это авторское образование. Оставляю его как поэтическую вольность, но признаю: нормативной опоры у него нет. Спасибо, что заметили

Благодарю за пристальное чтение. Честно скажу: когда я увидел Ваш отзыв, я выдохнул, потому что образы вызвали вопросы, а это значит, что они не прошли мимо

По поводу «сжатых глазниц» - для меня это было в первую очередь ощущение. Знаете, когда человек отказывается видеть что-то страшное, он зажмуривается до рези, до спазма. Вот этот лед для меня - он не про холод. Он про это самое сжатие, про слепоту, про нежелание смотреть. Поэтому там и глыба сжата, как глазницы в момент, когда очень страшно

Дальше - «мёртвый собрат». Я понимаю, почему это резануло. Это тот, кто выбрал лёд, он уже внутри этой глыбы. Он мёртв. Но штука в том, что он мог бы быть тобой. Нерв живого тянется к нему, потому что это и есть наша общая боль: мы всю жизнь тянемся к тем, кто заморозился, к потерянным, к той версии себя, которая не вывезла. Это не метафора, это реальное внутреннее движение, которое многие чувствуют

Насчет этого настойчивого «пусть». Я не вкладывал в него пожелание. Этот голос не уговаривает, он дает разрешение: «Не борись с болью. Дай ей быть. Не сопротивляйся огню, иди сквозь него»

И про самое, наверное, спорное - «стекает сок гниющим, дряблым зобом». Я знал, что это зацепит. Там пропущен деепричастный оборот: сок стекает, стекая гниющим зобом. Это неприятно, да. Но я на это и шел. Потому что у тех, кто выбрал лёд, даже не жизнь, а её жалкие остатки - они не текут, а гниют.

Для автора самое страшно - когда читатель зевает. А когда образ задевает, вызывает недоумение, спор - значит, стих живёт. Спасибо  

Он говорит: держи огонь в груди,
Не вырывай, хоть плавятся ключицы - допустим
Кто выбрал лёд - тот навсегда внутри
Стеклянной глыбы, сжатой, как глазницы - почему глазницы непременно сжаты? 

Ты хочешь нерв порвать? Оставь. Пускай
Он тянется, как жила, вдоль заката.
Пусть плавится. Пусть корчится. Пусть край
Его коснётся мёртвого собрата - какого такого собрата, да еще и мертвого? Уважаемый автор, Вы сами эту картину представляете? Нерв тянется вдоль заката, как жила, плавится, корчится и касается мертвеца? 

Ну и здесь Вы пишете:"пусть... ", а зачем это? 

Ты думал: стынь - и больше не горишь,
И нет утрат, и стужа станет кровом?
Смотри: у тех, кто выбрал лёд, под дни - что такое " под дни"? 
Стекает сок гниющим, дряблым зобом. - сок стекает зобом? Это как? Разве зоб может стекать? 

Гори. Пусть треснет кожа на груди - "пусть  пусть".А зачем все это ЛГ? 
Пусть выступит на рёбрах соль сухая.
Огонь устанет. Ты ему не ври.
Лежи. Дыши. И жди, когда растает.

Он говорил. И лампочка мигала,
Как бьющийся в стекле ночной комар.
И было ясно: речь его - не жало,
А то, что остаётся вместо ран.