Не верующим.

Автор публикации: aaantonov

Просмотров: 684

Комментариев: 27

Не верующим.

***

А что останется от нас
Через неделю после смерти?
Я не хотел бы лицезреть
Виденье это. И поверьте
Не может это быть венцом,
Плодом земного совершенства.
И потому да будет Бог
Пределом нашего блаженства.
21.03.2008

Дата публикации: 23 мая 2011 22:17

Комментарии:

Начали, что называется, «за здравие», а продолжили… невыразительно. Острее, драматичнее, пафоснее (на мой вкус, конечно) стоило бы выразить эту идею. В подтексте должно читаться: «Господи, помоги моему неверию!» А у Вас получилась гладко написанная декларация.
23 мая 2011 22:17

Автор, призываю еще раз: пожалуйста, запятые расставьте. А то целая страница религиозной философии, а с пунктуацией проблемы. Или вы видите только тех, кто с вами в диспуты вступает?
27 декабря 2010 15:54

мысль не ясна
26 декабря 2010 18:16

Ммм… я так и подумал.
26 декабря 2010 08:27

А корейские сектанты утверждают, что все мы должны быть «baptized». Совсем не всё равно, в какого бога верить: Бог Православных — совсем не то, что бог корейских сектантов. И если вам пытаются внушить, что боги разных религиозных сообществ, в сущности, одинаковы, то это — изощрённая ложь.
Тот, кто возжелал Веры, оказывается перед исключительно сложным вопросом: в какого бога верить? Верно выберешь — получишь возможностьобрести Вечную Жизнь. Ошибёшься — будешь погрязать во лжи и смерти, пока не исправишь ошибку. А жизнь — не такая уж и длинная. Да ещё бывает и неожиданная смерть.
26 декабря 2010 02:11

мне даже не удостоились дать ответ, а только через другого человека… SphinX, не обижайся, тем более, что лично на тебя я потратил без малого полтора часа.
izoomka частично ответила тебе и я подумал, что логично просто продолжить её ответ. Я не хотел тебя обидеть. Прости.
Более того, если тебе по душе izoomka, то, я думаю, нам с тобой есть о чём поговорить.
26 декабря 2010 01:48

А корейские сектанты утверждают, что все мы должны быть «baptized».
26 декабря 2010 01:34

SphinX пишет:
3.«разве стоит бояться, что после смерти исчезнешь?»
Здесь я взываю не к страху, а к чувству справедливости и к совершенно законному желанию жить:
Вот живёт SphinX, живёт, совершенствуется, осваивает поэзию, научается тонко чувствовать, глубоко понимать людей, любить… И вдруг — смерть, от SphinX-а остаётся только отвратительный труп. А цветы, которые прорастут из него, или дети, рождённые SphinX-ом, или даже стихи — это не SphinX. Его больше нет. SphinX думает, что это справедливо? Он хочет умереть? Или он хочет жить? А Бог — Вечная Жизнь. Почувствуй,SphinX, ты выбираешь или Вечную Жизнь, или Вечную смерть. Неужели ты ХОЧЕШЬ выбрать последнее? Логичность обоснования выбора, в данном случае, — чушь. Только одно слово — ХОЧЕШЬ или НЕТ?!
26 декабря 2010 01:26

мне даже не удостоились дать ответ, а только через другого человека… м-да, вы не отличаетесь от многих… что ж, жаль, тогда мне вас даже обсуждать неинтересно, так у вас какая-то дискриминация атеистов на странице.
26 декабря 2010 01:22

По моему тут скорее выражение собственной позиции, а не запугивание… Тут своеобразный ответ: " я верю, в том числе и поэтому. Совершенно верно. Хороший ты человек, izoomka, и проницательный. И, поскольку ты отвечаешь атеисту SphinX-у, то я чють-чуть дополню.
SphinX пишет:
1.«оно посвящено неверующим… должно нас взывать к вечному? тогда почему не взывает?» Последнее слово — Бог. И это — Вечность.
2.«вера не из страха, а из любви должна рождаться.» Бог — это Любовь. Я зову вас к Любви
3.Смотри этот пункт в следующем постинге (выше).
26 декабря 2010 00:53

"Вы обращаетесь к рассудку.". Извини, СТАРиНА, но в этот раз что-то случилось с твоим зрением: тут нет ни одной фразы, обращённой к рассудку, а всё только к чувствам и вере. Обратное можно усмотреть только в двух случаях: если мысли сильно преобладают над чувствами или имеется желание критиковать во что бы то ни стало. Логика здесь включается лишь под давлением чувств.

ЗАРАЗА пишет (по смыслу): "Бога — призма, через которую человек смотрит на мир, познает мир." Это нелепость с точки зрения Православия. Такое зрение человек обретает лишь на последних ступенях восхождения к Богу. К тому же ЗАРАЗА вновь блеснул атеизмом:
Из моего гниющего тела прорастут
цветы. Я в них, и это — вечность.
(Эдвард Мунк)
26 декабря 2010 00:10

Библия говорит о том, что «Бог есть любовь».
Может быть автор это и подразумевал? Тогда, всё на своих местах…
Вот и ещё один человек, который увидел. Три случая — это уже закономерность Значит, я пишу не в пустоту.
25 декабря 2010 23:17

Сильная и качественная религиозная поэзия. Очень здорово! Вот и ещё один человек, который видит. Я рад встрече с вами, izoomka.
Два человека понимают — это уже не случайность.
25 декабря 2010 23:07

Жалко что могу поставить не больше 2х плюсов NordMed, вы — есть. И это — ответ тем, кто ничего не видит...(в этом стихе)
25 декабря 2010 22:55

Почему вы все оцениваете автора, а не текст? Давайте флудить о религии во флудилке, зря ее, что ли, Рэндом выкопал в форуме?

Относительно текста:
1) слово «виденье» кажется в контексте неудачным. правда, чем можно заменить, пока не придумал.
2) после «и поверьте» запятая.
25 декабря 2010 17:56

Симпатичный стих. Но с точки зрения религиозной публицистики как-то… В последне время выдачу желаемого за действительное не очень ценят в людях.
25 декабря 2010 11:41

Объяснять, почему ты веришь или не веришь — глупо.
Вера есть или ее нет, и все тут. Поэзией это состояние можно передать, а на словах — нет. А тут — слова. «Вперед к победе коммунизма» — такие же слова. Для верующего коммуниста они значили очень многое. Но при чем тут поэзия?
25 декабря 2010 09:39

Может не надо, так ведь объясняют же постоянно))))))
25 декабря 2010 01:03

Ээээ… Вот как раз атеисту не надо объяснять почему он не верит. В этом плане данная религия идеальна.
25 декабря 2010 00:52

По моему тут скорее выражение собственной позиции, а не запугивание.
Атеисты же вовсю кричат: «я не верю, вот потому-то, потому-то и поэтому.»
Тут своеобразный ответ: " я верю, в том числе и поэтому".
25 декабря 2010 00:49

21. SphinX
не буду ставить оценки, так как я атеист.
только вот вопрос, оно посвящено неверующим. тогда оно должно нас взывать к вечному или стыдить за неверие? тогда почему не взывает? этими избитыми фразами пугают нас давно, хотя они не действуют. вера не из страха, а из любви должна рождаться.
разве стоит бояться, что после смерти исчезнешь?
25 декабря 2010 00:47

Ах, ну как же вы не можете понять, что такие тексты должны быть совершенны, безупречны во всех отношениях — и звуком, и смыслом, и ценой каждого слова. А этот ваш текст — проза, «да и плохая» (с). Ну, запишите вы его прозой и прочтите сами.

Вы обращаетесь к рассудку, а рассудком Бога не примешь и не воспримешь. Называние ничего не дает. Дать может только атмосфера, дух стиха, передающий чувство и вИдение… Ваше вИдение, а не логику и слова.

Вот вам пример — первый катрен сонета Вяч. Иванова:

Пью медленно медвяный солнца свет,
Густеющий, как долу звон прощальный,
И светел дух печалью беспечальной,
Весь полнота, какой названья нет…

Тут в одном только звучании уже все присутствует.
24 декабря 2010 23:55

23. 3APA3A
Да вот если бы… К сожалению, ортодоксальные религии рассмативают Бога не как призму, через которую человек смотрит на мир, познает мир, а как нечто конечное, что должно загородить ему взор. А в библии всего этого нет. В смысле не в поздних приписках ученых мужей от церкви, а в ветхом завете и евангелиях.
24 декабря 2010 23:49

24.
да будет Бог
Пределом нашего блаженства.
Библия говорит о том, что «Бог есть любовь».
Может быть автор это и подразумевал? Тогда, всё на своих местах…
24 декабря 2010 23:46

Сильная и качественная религиозная поэзия. Очень здорово!
24 декабря 2010 23:37

26. 3APA3A
да будет Бог пределом нашего блаженства — весьма неоднозначная фраза. Да и рифма совершенства-блаженства — уж очень банальна.

Из моего гниющего тела прорастут
цветы. Я в них, и это — вечность.
(Эдвард Мунк)
24 декабря 2010 23:34

Жалко что могу поставить не больше 2х плюсов
24 декабря 2010 23:10
Благодарю.
Раздел: Аудио /Пожиратель времени
15 октября 2026 11:08:54
все комментарии
X