Негромкое (из архивов)

Почему напрасно? Если народ откликнулся, значит не напрасно. Просто перестроечный нарратив о том как ВСВ был нереализованн и как страдал от отсутствия собственного академического прижизненного собрания сочинений, это совсем уж пропагандистский штамп о невыносимом совковом прошлом, в котором творческий человек не мог себя реализовывать по определению. Ладно бы о Бродском речь шла, но, блин, реализованный на триста процентов и на триста лет вперёд Высоцкий)? ну как так можно?

Тут соглашусь).
Тщеславие поэта, да ещё артиста…
А по большому счёту, настоящий полковник, Вы правы.
Напрасно опубликовала старый и весьма наивный (хотя во многом искренний) стишок.
Кстати, еще раз о финале. Там не о «нелюбви, там — »не верю", т.е., не верю пафосу крикунов — простая мысль.
Хотелось просто поддержать хорошую флэш-идею, а получилось наоборот, кажется… Будем надеяться, кто-нибудь ещё поучаствует, исправит ситуацию)).

Выручайте, пишите свой кавер! Лучше, глубже, правдивей.
Или такая поэзия не в Вашем стиле?

Возможно).
Спасибо.

Всё верно и по делу, Клара.
Только про «нытьё» не согласна — это эффект инд.восприятия))
Спасибо!

Привет, Марина.
Значит — поменять местами, перепутала опять))

Привет!
«Не верю я, что слово об Отчизне должно быть громче шелеста рябин» — много громче, много. Помнишь ли песню «По диким степям Забайкалья»?
После нескольких попыток как-то поучаствовать в её исполнении я сократил оригинальное название до варианта «По диким...»
Так вот, герой песни «По диким», исполнявшейся нами в особой, утончённо-камерной манере, забравшись в рыбацкую лодку, "… грустную песню заводит, о Родине что-то поёт". Тут, помню, исполнение исполнителей преисполнялось неслабым пафосом, и даже слезой особого свойства, что остро не соответствовало смыслу ситуации и заставляло меня в этом месте выть особо гнусным голосом.
Обрати внимание, поёт ЛГ о родине именно «что-то», поэтому моя подача нисколько с этим «что-то» не диссонировала, в посильной форме отсылая к шевчуковской «Родине». Тем более что такая коннотация точно соответствовала тому, как помотала героя песни судьба-злодейка.
Но надо сказать, что несуразность «По диким» видна была сразу, со старта:
По диким степям Забайкалья,
Где золото роют в горах,
Горы в степях? И этот «бродяга» ещё… Бродяга, хорош заливать, горбатого лепить!) Нет, все сидят ни за что… а всё-таки?
Щас думаю – вот оказывается откуда употребление взялось, песне-то больше века.)

В общем, с тех пор стараюсь о родине негромко, и преимущественно в манере Юры-музыканта.)

Подражание даже в шутку это пустое, и так-то тянут отовсюду стулья

Однако при жизни Высоцкий увидел напечатанным лишь одно свое стихотворение в сборнике «День поэзии – 1975», Ага. То есть стихотворения Новеллы Матвеевой, Городницкого, Окуджавы, Галича, Визбора, Джима Моррисона, Джона Леннона, и Боба Дилана, не говоря уже о стишках юных рок-н-ролльщиках типа БГ, Майкла Науменко и Андрюши Макаревича, издавались сотнями тысяч экземпляров? Скажу Вам по секрету — нет. Ни во времена жуткой атмосферы, ни во времена атмосферы прекрасной, ни сейчас тексты песен знаменитейших авторов не издаются массово. Успех «Нерва» Высоцкого — это скорее маркетинг на культовом имени. Просто любой текст Высоцкого, как и любая перепетая группой современных популярных товарищей песня Высоцкого, сразу же теряют 90 процентов скила. Разница как между живым мотыльком и бабочкой в гербарии. Не думаю что Высоцкий этого не понимал и маялся по поводу того что Ахматову печатают, а его не сильно.

Форма как раз сравнима.
Как у «Синего Инея» с «One Way Ticket».)
Привет, Ольга.

Да. Именно — не люблю. Считаю, что настоящий патриотизм не силой голоса измеряется, а делами.
И это только Вы настойчиво называете мой текст громко — «манифестом». Название прочитали невнимательно, видимо).
Да и в суть, к.м.к., особо не вникли.
Но, повторяю, спасибо. Любой отклик, даже такой — имеет свою ценность.

Однако при жизни Высоцкий увидел напечатанным лишь одно свое стихотворение в сборнике «День поэзии – 1975», и то — урезанное цензурой.
Тексты песен несколько десятков (!) раз публиковались в песенниках или многотиражках, но как раз «местного масштаба».

И о Христе. Верующие люди ещё в 60- годы не только получали штрафы, но и садились в тюрьму. Сама застала комсомольские собрания с «разоблачениями» и обличениями.В 1977 г. Советский Союз принял новую Конституцию и, как и прежде, атеисты имели право вести антирелигиозную пропаганду, а верующие могли лишь «отправлять религиозные культы» (статья 52-я).
Я именно про это, а не про личную жизнь, страсти и пристрастия, которые есть у всякого человека (и копаться в которых тоже не люблю, кстати).

неверно поняли строку. Имелась в виду органичность, естественность против пафоса, а не тембр голоса Именно так и понял) Ну не совсем же я идиот. Я совершенно не против того, чтобы тихо шёпотом родину любить. Но у Вас же про нелюбовь текст. То есть Вы не любите когда кто-то родину любит громко. Не шепчет органично себе под нос, а готов неорганично проорать про свою любовь. Ну как когда-то Летов проорал, несмотря на атмосферу психушек и преследования. Причём не любите настолько, что готовы застолбить эту тему в манифесте) Это для меня странно.

Возможно, Вы вообще не любите манифесты, дело вкуса). Ну за исключением Манифеста коммунистической партии. Очень поэтичен.
Учитывая ту атмосферу, в которой он это писал (не знаю, правда, О, Господи, очень странно учитывать атмосферу. Но попробую. Сервантес писал «Дон Кихота» в атмосфере средневековой испанской тюрьмы. Высоцкий писал « Я не люблю» в атмосфере всенародного обожания и поклонения. Или как по Вашему? Приезжал из Парижа, давал аншлаговую премьеру в театре Любимова, затем ехал с Мариной в Сочи на собственном Мерседесе, где отдыхал на яхте с друзьями, чтобы набравшись сил отправиться в Штаты. Удушающая атмосфера. Куда там Сервантесу.

Любителям порассуждать о масштабности поэта (в масштабах собственной оптики и местности) отвечать не стану, им оно и не надо.

Для остальных поясню: текст очень давний, извлечён из архивов для участия в объявленном флэшмобе к ДР В.Высоцкого. Выраженное кредо ЛГ не претендует ни на какие истины или сравнения, а подражание только форма.
Feci quod potui faciant meliora potentes.

Конечно. И любое мнение так или иначе полезно.
Тем более, что Высоцкий — не икона, он у каждого свой ( как и любая харизматичная личность).
Со многими мыслями и выводами уважаемого мною автора я бы поспорил, но зачем? Незачем. Жаль только, если не так и не совсем так поняли их, особенно финал.

Спасибо.

Возможно, Вы вообще не любите манифесты, дело вкуса).
хотя бы о чести и о Христене совсем корректно, по отношению к В.С., не кажется? Учитывая ту атмосферу, в которой он это писал (не знаю, правда, насколько Вам довелось её застать, испытать на себе).
шёпотом об Отчизненеверно поняли строку. Имелась в виду органичность, естественность против пафоса, а не тембр голоса — именно искреннее отношение, именно к Отчизне.

Но спасибо за отклик и восприятие).

Спасибо, Сергей!
Надеюсь, это о сути — форма, конечно, не сравнима с оригиналом.

Спасибо, Вадя).

Моррисон — поэт и исполнитель мирового уровня, Высоцкий — автор местного значения. Пусть у него энергии больше чем у Бога — все равно это высокий, но местный уровень.

О, хороший вариант)
На самом деле Высоцкого любят не за поэзию. Не столько. При том что он поэт классный в каких-то своих проявлениях. Но главное в нём всё же не это. Главное это то что энергии там было как у Леннона, Моррисона и Кобейна вместе взятых. Ну и ещё он летописец той эпохи. Очень точный и безусловно испытывающий к ней огромную и не тихую эмпатию, несмотря на «наколки времён культа личности» и на «скисли душами, опрыщавили».

вариант: не верю я, что слово о шиизме :)
этот его стих все же не так ужасен, как пресловутая охота на волков или поля кому-то там стелил — так, банально-нейтрально, сойдет для сельской местности

Не разделяю восторженность предыдущих комментаторов.
Не понравилось.
«Не верю я, что слово об Отчизне должно быть громче шелеста рябин» — много громче, много.
Со многими мыслями и выводами уважаемого мною автора я бы поспорил, но зачем? Это выводы и мысли Ольги — не мои.

С другой стороны — это ведь хорошо, когда мнения разные и можно уважительно об этом говорить, верно?

Это уже о комменте:
«Думаю теперь Семенович свою немного переработал бы» — хм… ну да, ну да)))

Я вот не очень люблю именно этот манифест Высоцкого. Уж очень похож на ответы в вопроснике анкеты. Но у него хотя бы о чести и о Христе, а в подражании уже менее глобальные поводы к нелюбви — нытьё, фанатизм и шелест рябин. Кстати, если уж шёпотом об Отчизне, то почему она с большой буквы? Мне кажется если непременно шёпотом и с оглядкой, то не только заглавную букву, но и само слово лучше не использовать. Ну, типа, использовать вместо Отчизны выражение «ту, что нельзя называть». Такое есть ноу хау для обозначения Волан-Де-Морта.

Ччёрт, это прекрасно!
Туз из архивов.)
Ваши ставки, господа?)

зер гутт

О, да… сейчас ему пришлось бы.
Хотя основные человеческие пороки и страсти всё те же…

Высоцкий женским голосом, это о любви.

Думаю теперь Семенович свою немного переработал бы