Святые Угодники Божии, молите Бога о нас!

. Я подрабатывал там по юности. Клепал крестики и колечки «спаси и сохрани». Привет, хвостатый.
Благадоря твоим байкам на ночь снится мне такой сон сегодня: сижу я, значить, в каком-то приходе неизвестного нам храма с цепочкой и мусульманским медальном на ней (все, как есть, на самом виду), а так жы с крестиком твоим новоделом.
Какой-то мужыг ухмыляется и указывает мне пальцем на явное несоответствие, на что я заяляю, мол крестики друг клепает, вот и ношу. А насчёт полумесяца, так, мол, Бог один, в не зависимости от конфессий.
И жду, когда будут бить.
Но тут одна миловидная мирянка встаёт и говорит
— Согласная и поддерживаю!
(наступает удивление и радость, вкупе с сохраненной телесной целостностью)
А ты говоришь…

По сну кака мораль? Не важны атрибуты, важна цельность с говоримым и делаемым.
Токма в этом спасение.

У нас возле Александро-Невской Лавры был Православный ювелирный центр Я подрабатывал там по юности. Клепал крестики и колечки «спаси и сохрани». На гидравлическом прессе довоенных лет немецкого производства, за что его прозвали фашистом. Через каждые полчаса вылетала трубка, и весь цех обдавало маслом. Святость. У него потом станина треснула, и великий диктатор сбрил усики.

Да, Лариса, простите, не буду.

Из Булгакова «М&М» цитата вспомнилась, кстати:
«Ты не признаешь теней, а также и зла. Не будешь ли ты так добр подумать над вопросом: что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени? Ведь тени получаются от предметов и людей. Вот тень от моей шпаги. Но бывают тени от деревьев и от живых существ. Не хочешь ли ты ободрать весь земной шар, снеся с него прочь все деревья и все живое из-за твоей фантазии наслаждаться голым светом?»

и, если, можно, без мата, ладно?

ну, вы заходите, если чё

читать вас всех люблю
а вот на бла-бла меня не хватает

Спасибо, конечно, на добром слове.
У нас возле Александро-Невской Лавры был Православный ювелирный центр. Люди похихикали чуть, в итоге осталась вывеска без «православного».
Да, за эту тему лучше не браться вовсе.
Но пока пишется, пишу.

. Если в подъезде изнасилуют черепашку, скорее всего это он. (и все, что ниже по тексту)
Даже не сомневайся, это все ты. Ты, родной.

Ты ответственен за ебанутых соседей, за весь театр абсурда, балабанова в нем, ебанутого кунакова, заслоненный свет, бездушность людей приходящих друг к другу ни с чем, за всю окуенную любовь, кстати тоже ты ответственнен.
За Гитлера и за Христа — все на тебе. А ты думал!

. Фу, блять. Спать пойду. Сука! Вот вечно это бог недоступен, когда он нужнее всего.

Да, все так живем. У меня соседи каждое воскресенье выбрасывают друг друга из окна, по очереди. Что ж, все так живем. Это любовь такая. А Ротилла, живущий один, он странный, он заслоняет свет. Если в подъезде изнасилуют черепашку, скорее всего это он. Потому что нормальный человек — не индивидуалист. Все индивидуальное покрывается плесенью и умирает. А вот зачем мои соседи вообще познакомились двадцать лет назад, чтобы сейчас спиться и неистово трахать друг другу мозги за нереализованную жизнь, так тут история умалчивает. История умалчивает, одна любовь права. Она всему причина, клей и субстрат. Даже если люди приходят друг к другу от нечего делать, без желаний, намерений, не имея ничего за душой. Даже если люди превратили действительность вокруг себя в театр абсурда — бессмысленный и безысходный. Но убрать нужно Ротиллу. Он свет заслоняет. Какую-никакую любовь. Нашу. Этакую балабановскую, выстраданную и заслуженную.

Фу, блять. Спать пойду.

. Так вот глянул в зеркало и подумал — красив, как бог! Но тут же сложил два плюс два. Тьфу ты, ноль плюс ноль. И дальше уже не выпендривался. Ты увидел ровно то, что должен был увидеть и осознать.
Честно: я вижу абсолютно то же самое.
Это просто словестная «дихотомия», которую не следует разрешать, как вопрос. Так есть. Этого достаточно. Точка.
Из трусов Ротиллы ты не выпрыгнешь в Божии, как и он в твои. Незачем. Да и Некому.

Убрать Ротиллу, останется любовь. И со всеми так.

Тема Православной поэзии сложна необычайно. Но Вы справляетесь с ней прекрасно. Я это уже писал, но ещё раз повторить не грех)

Да, у тебя все схвачено, заметано, на мякине не проведешь. Раз Кунакова нет, то следует создать бога такого, что преуспел в этом больше. Но большее ничто — эка ересь. Не лучше уж тогда воссоединиться и стать нулем законодательным, чтоб еще и с позиции, тождественной богу, окрестить все нулем без палочки. Так вот глянул в зеркало и подумал — красив, как бог! Но тут же сложил два плюс два. Тьфу ты, ноль плюс ноль. И дальше уже не выпендривался.

Моей?)
Иди в зеркало глянь, старик.
И бахни любимого.

кунакова давно нет. и не было никогда.
(Кот)

Кроме кого? Твоей инфантильной выдумки?

.Когда курица и яйцо не претендуют на первенство, это и есть молитва. Я и говорю, «молиться некому».
Ибо в том, кто не претендует на первенство нет никого, кроме Него.

Понимаешь, не все представляют из себя матрешку Кунакова. Бывают люди, как яйцо с сюрпризом. А из некоторых яиц получаются курицы. Нет, автор, это я не о вас.
Когда курица и яйцо не претендуют на первенство, это и есть молитва. Они рождают друг друга, и логика тут не работает. Курица для яйца бог, и наоборот.

Мне кажется глупо молится богу, которого нет в Тебе.
До остальных мне (нам/вам) и дела нет, так ведь?

Поэтому молиться-то некому, ибо «Отцу вашему известна всякая ваша нужда еще прежде, чем вы Его попросите».
К тому же, если ты все еще не «я и Отец одно», то и от тебя толку ноль.
Кто ты, если не Он?

некому?
молитвенников нет?
или боги поумирали?

Не, не так.
«Фигле толку, что молилась?»

Некому молиться. Я об этом.

Молилась ли ты на ночь, Дездемона?

У меня к вам лишь один, но вполне серьёзный вопрос, Лариса:
молитесь ли вы искренне и меняет ли это хоть как-то вашу жизнь?

Иногда у вас бывают стихи хорошие.