Чтиво - Causa Sine Qua Non

Все мы придерживаемся определенного распорядка. По утрам мы принимаем душ и чистим зубы, за завтраком читаем газеты или слушаем радио. В целом люди— существа привычки (creatures of habit), и почти у каждого есть свои рутинные дела (routines). Одни выполняют их тщательно, для других же они не имеют особенного значения.

Сколько людей, столько и рутинных дел. Некоторые, конечно, можно проигнорировать, тогда как другие выполняются при высоком уровне мотивации. Можно провести элементарный социологический тест и оценить, насколько выполнение обязанностей предполагает то или иное рутинное действие, понаблюдав, как люди реагируют на нарушение распорядка. Неприятный вкус во рту по дороге на работу напоминает вам о небрежно почищенных зубах, но, пожав плечами, вы все же спускаетесь в метро. Можно было бы купить жевательную резинку в газетном киоске, хотя в офисе у вас наверняка хранится зубная щетка. Даже очень методичный человек порой небрежен по отношению к рутине.

Однако некоторые рутинные дела выполняются даже самыми беспечными людьми. Необходимость заставляет разомлевшего ото сна пассажира вернуться домой с полдороги и проверить, закрыл ли он духовку, выключил ли утюг. Ведь это связано с опасностью для жизни. Есть еще один тип рутинных действий, не связанных напрямую с такой опасностью, однако способных заставить человека вернуться домой и еще раз все проверить, например запирание дверей.

Вопреки рекомендациям профессионалов, люди все равно проявляют беспечность— одни плохо чистят зубы, несмотря на наставления дантистов, другие игнорируют утренний приём пищи вопреки советам диетологов. Однако мало кто может позволить себе беспечность при запирании дверей собственного дома. Это рутинное действие— своего рода ритуал, который мы проделываем по утрам, закрывая двери на замок перед тем, как уйти на работу, а по вечерам— когда запираемся изнутри. Императивность этой процедуры столь сильна, что многие не надеются на свою память, выходя на улицу всякий раз возвращаются и проверяют, заперта ли дверь. Поэтому нет ничего необычного в том, что люди полагаются на технологии— кто-то использует автоматические замки с секретом, а кто-то механические.

Между тем, есть и более изощренный механизм— замок с особым ключом, который используют в окрестностях Берлина. Он даже привлек внимание Бруно Латура, вызвав у него немалое удивление (Latour, 1992; 2000). Механизм замка сконструирован таким образом, что если ключ лежит в кармане у его владельца, то, значит, дверь его дома заблокирована. Если же дверь не заперта, ключ невозможно вынуть из замочной скважины, независимо от того, закрыта дверь изнутри или снаружи. Берлинский замок необычен и по другой причине: он блокирует двери в любом случае— неважно, дома хозяин или нет. Таким образом, этот замок имеет две базовые функции: когда никого нет дома, он обеспечивает сохранность ресурсов, держа их на запоре (lock in resources), когда же в доме кто-то есть, он закрывает доступ внутрь для посторонних (lock out other people). Стало быть, замок материализует две социальные дихотомии, разделяя охраняемые и неохраняемые ресурсы, а также жителей дома и посторонних (рисунок 1).

-----

Рисунок 1 - наверху, а продолжение статьи можно найти по ссылке

https://wciom.ru/fileadmin/file/monitoring/2016/131/2016_131_17_Papakostas.pdf

Автор публикации: Causa Sine Qua Non

Дата публикации: 14 июля 2021 19:40